Намаз путника

  1. Какие намазы сокращаются?
  2. Какие намазы совмещаются и переносятся друг к другу?
  3. Расстояние для сокращения
  4. С какого места можно начать сокращать намаз?
  5. Цели путешествия
  6. Сколько времени можно сокращать намаз находясь в определенном месте?
  7. Намаз мусульман, чьи профессии связаны с путешествием
  8. Молитва на корабле, на машине или самолете
  9. Как совершить намаз за имамом мусафиром не путнику и наоборот?

Многие верующие мусульмане задают вопрос о том, как совершать намаз путника по Сунне, сокращая и совмещая молитву в пути, а также кого можно считать путешественником или мусафиром. В течение какого количества дней намазы можно сокращать, а также как совершать молитвы по Сунне, находясь в самолете, на корабле или в поезде. Профессии мусульман разнообразны, и они предполагают и поездки в командировки, и вахтовый метод работы. При таком образе жизни могут возникать проблемы с совершением намаза. Не следует переставать делать обязательные намазы, нужно только разобраться в вопросе правильного совершения намаза по Сунне.

В суре Ан-Ниса сказано, что не будет греха на том, кто, странствуя по земле, укоротит некоторые из молитв: «Когда вы странствуете по земле, то на вас не будет греха, если вы укоротите некоторые из намазов, если вы опасаетесь искушения со стороны неверующих. Воистину, неверующие являются вашими явными врагами.» (сура Ан-Ниса (Женщины), 101-й аят).

Чтобы облегчить положение путника, который и во время путешествия старается совершить намазы, следуя Сунне, Аллах приветствовал и дозволил два варианта облегчения. Это разрешение на сокращение намазов до двух ракаатов и возможность совмещения намазов во время их совершения, то есть объединение между двумя молитвами. Более подробную информацию о намазе путника по Сунне по шафиитскому мазхабу можно узнать в видео лекции выше.

Какие намазы сокращаются?

Намаз путника по Сунне может быть сокращен только если речь идет о фард-намазах, которые состоят из четырех ракаатов – Зухр (обеденный), Аср (послеобеденный) и Иша (ночной). Такие намазы следует сокращать до двух ракаатов. Полностью читают обязательно Витр, Магриб и Фаджр.

намаз путника по сунне таблицаКак передал ибн Аббас, Пророк Мухаммад ﷺ приветствовал совершение молитвы, если мусульманин дома, из четырех ракаатов, а если в пути, то из двух ракаатов. Если же мусульманин находится в состоянии страха, то следует молиться в один ракаат. Анас приводил случай, когда вместе с Пророком Мухаммадом ﷺ он путешествовал в Мекку из Медины, и тогда Посланник Аллаха ﷺ совершал намазы по два ракаата до того времени, пока не вернулся в Медину. Этот случай приводится в хадисах, переданных Муслимом и Бухари.

По словам имама Абу Ханифы, сокращать намазы путника по Сунне следует обязательно, но имам Малик, имам Шафии и имам Ахмад говорили, что намаз путника можно сокращать, но все же лучше, если молитва будет совершаться без сокращения. Имам Абу Ханифа в качестве довода приводит случай, когда задали вопрос Умару ибн аль-Хаттабу по поводу того аята, в котором говорится, что греха в том, чтобы сократить намаз, не будет, если у мусульманина есть опасения со стороны неверующих, и уточнил, находятся ли сейчас они в безопасности. Умар ибн уль-Хаттаб ответил ему, что такой же вопрос задавал Пророку Мухаммаду ﷺ, и Пророк Аллаха ﷺ ответил ему, указывая на то, как Аллах благословил мусульман: «Это садака, которую дал Аллах вам, так примите же эту садаку (подарок)».

При сокращении намазов следует соблюдать несколько условий по Сунне:

  • Сокращению подвергаются только четырехракаатные Зухр, Аср, и Иша.
  • Полностью совершается обязательно утренний Фаджр и вечерний Магриб.
  • Eсли даже в пути не возникает трудностей при совершении намазов, путник все равно может воспользоваться правом на сокращение намазов.
  • Действительными сокращения будут только в том случае, если человек, совершающий путешествие, покинул пределы своего города или населенного пункта, а если он только намеревается уехать, но еще находится в пределах города, нельзя сокращать молитвы, поскольку путником он пока не является.

Совмещение намазов и перенос времени одного к другому

Многих верующих мусульман интересует вопрос, разрешено ли Сунной в пути мусафиру совмещать молитвы. Как следует делать намаз путника по Сунне, можно ли объединять молитвы – в этом вопросе среди ученых нет единого мнения. Часть ученых считает, что путник может объединить Аср и Зухр, Иша и Магриб. Они также считают, что можно передвигать к Аср намазу Зухр и наоборот, а также Магриб к Иша, но следует обязательно последовательность намазов соблюдать. В доказательство своей точки зрения они приводят хадис, в котором ибн Аббас говорит, что Пророк Мухаммад ﷺ, когда находился в пути, всегда объединял с послеполуденной полуденную и с вечерней молитвой закатную. Этот хадис был передан Муслимом и Бухари.

Среди ученых ханафитов распространено мнение, что объединять нельзя, но можно отложить намаз на конец времени, отведенного для него, а второй можно совершать в самом начале отведенного для него времени. В доказательство своего мнения они также приводят хадисы, один из хадисов гласит, что Пророк Мухаммад ﷺ, когда был в пути, объединял два намаза: «объединял магриб и иша, задерживая магриб до того момента, когда оставалось совсем немного времени до окончания положенного для него времени, и совершал иша сразу после начала его времени».

Объединение может быть двух типов. При одном типе второй намаз переносят на время первого и объединяют их, а при другом типе первый намаз переносят на время второго и объединяют их. В хадисе сказано, что Пророк Аллаха Мухаммад ﷺ, когда шел в поход на Табук, если выдвигался до того момента, как солнце поднимается к зениту, откладывал намаз обеденный, а потом объединял его с послеобеденным совершая их вместе один за другим. Если же Пророк Аллаха ﷺ выдвигался в путь после того, как солнце отклонялось от зенита, то он сначала совершал обеденный (зухр) вместе с послеобеденным (аср), а только затем выдвигался в путь. Если же Пророк Аллаха ﷺ выдвигался в путь до того, как зайдет солнце, то он вечерний откладывал, а затем совершал их вместе с ночным.

Дозволяется объединить обеденный зухр с послеобеденным и вечерний с ночным, но не дозволяется объединять утренний намаз с теми, которые совершаются до него или после него, также послеобеденный (Аср) нельзя объединять с вечерним (Магрибом). Важно придерживаться ряда условий Сунны для объединения: следует соблюдать очередность обязательных молитв, а намерение объединить намазы должно появиться у мусульманина до того, как будет закончен первый намаз.

Еще одно важное условие по Сунне заключается в том, что молитвы следует совершать друг за другом, то есть приступая ко второму сразу же, как только закончится первый. Разделять их зикром или другим желательным намазом нельзя. Объединение не будет действительным, если путник достигнет своего города до того, как начнет совершать второй намаз.

Расстояние пути для сокращения намаза

намаз путникаНамаз путника по Сунне сокращать разрешается тогда, когда его путь составляет больше, чем восемьдесят один километр, в этом случае расстояние уже будет считаться сафаром, а путник, который это расстояние преодолел, будет считаться мусафиром. Если же путь, который преодолел путник, будет составлять меньше, чем восемьдесят один километр, то молитвы сокращать нельзя.

В каком же случае путник, который задается вопросом, разрешено ли ему сокращать намазы по Сунне, может считаться мусафиром? Мусафиром будет считаться тот человек, который отправился в путь или по делам, покинул свой дом, и его путь до конечной точки следования составит расстояние, превышающее восемьдесят один километр. Если же путник отправился в город, который находится от его дома на расстоянии в пятьдесят километров, то считаться будет только расстояние в один конец, а не расстояние туда и обратно, и в этом случае путник не будет считаться мусафиром по Сунне.

С какого места считать начало сокращения молитв?

Намаз путника по Сунне можно сокращать с того момента, как он покинул свой населенный пункт. Ученые в большинстве поддерживают мнение, что границей населенного пункта, который покидает путник, можно считать соответствующий указатель. Но есть и те ученые, которые считают, что конец населенного пункта следует считать от того места, где заканчивается последнее строение этого населенного пункта.

Цели путешествия

Целью сафара (путешествия) не должны быть греховные деяния. Если же верующий отправляется в путь, чтобы совершить грех, то в таком случае ему нельзя сокращать молитву. Например, если мусульманин выезжает в путь для торговли запретным, для ростовщичества, совершения прелюбодеяния или разбоя, так как сокращение намаза в Исламе является облегчением, которое не призвано облегчать грех.

Сколько можно делать намаз путника остановившись в определенном месте?

Еще один вопрос, который беспокоит мусульман, это в течение какого количества дней пути намазы путника по Сунне можно сокращать? В этом вопросе ученые, представляющие все мазхабы, согласны в своем мнении: путник сокращает молитвы, если не знает, какое количество дней его путь продлится. Если количество дней, проведенных в путешествии мусафиром, когда он задерживается в определенном населенном пункте, не превышает пятнадцати, то он может совершать намаз мусафира, но если же его пребывание длится дольше, чем пятнадцать дней, то ему следует полностью выполнять намазы по Сунне, - такого мнения придерживаются ученые ханафиты. Шафииты придерживаются в этом вопросе иного мнения: сокращать намазы следует, если поездка длится четыре дня, и в это число не входят дни, проведенные в дороге. Если же поездка превышает этот срок, то сокращать молитвы по Сунне нельзя.

Намаз мусульман, чьи профессии связаны с путешествиями

Некоторые мусульмане имеют такие профессии, при которых необходимо постоянное нахождение в пути – летчики или машинисты, водители или проводники. Такие люди могут сокращать молитвы, но им стоит посоветоваться по этому вопросу с имамами в своей мечети, которые должны благословить их на это. Есть ученые, которые придерживаются мнения что мусульмане представители таких профессий не должны сокращать молитвы.

Молитва на корабле, в машине или самолете

комната для намаза путниковНамаз путника может быть совершен во время нахождения на корабле, в самолете или в поезде. Когда Пророку Аллаха Мухаммаду ﷺ задали вопрос о том, как совершать молитву, если путник находится на корабле, Посланник Аллаха ﷺ ответил, что на корабле следует молиться стоя «если не боитесь утонуть». Это сказано в хадисе, достоверность которого подтверждается аль-Хакимом и аз-Захаби. Если же вы путешествуете на собственной машине, то следует сделать остановку, чтобы молитву прочитать по всем правилам, выполнив все необходимые действия. Если же транспорт остановить не получится, например, находясь в автобусе или самолете, то следует делать намаз стоя, если такая возможность есть, или сидя, повернувшись в сторону Каабы. 

Предписания Аллаха относительно того, как молиться в такой ситуации, учитывают, что человек может попасть в затруднительное положение во время путешествия, и в предписаниях Всевышнего Аллаха нет ничего такого, что может привести к затруднению или даже к изнурению человека – Аллах благословляет и облегчает для путника положения религии, и всегда предписания Всевышнего Аллаха относительно совершения молитвы являются переносимыми и приемлемыми.

Как совершать намаз за мусафиром не путнику и наоборот

Еще одно условие по Сунне: путник не должен при совершении молитвы в том городе или месте, в которое он направился, следовать за местным имамом или местным жителем в его качестве, который совершает молитву по полной форме.

Если же путник следует ему, то и совершать молитву он должен в полной форме, сокращение не дозволено.

По-другому рассматривается ситуация, когда путник сам выступать в качестве имама в городе, в который он прибыл, для местного жителя – в этом случае путник может совершить сокращение, а молящиеся за ним люди не находящиеся в пути, должны после таслима имама (салям в правую сторону символизирующий окончание намаза) встать и продолжить молитву завершив ее еще 2-мя ракаатами, таким образом завершив молитву Зухр, Аср и Иша полностью. Молитва Фаджр и Магриб читаются также как обычно.

Ответим на Ваш вопрос по Исламу (бесплатно)

Задать вопрос

Обсуждение
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Приехал на 14 дней в одно место (1000 км от дома) в гости, а на 15ый день поехал в другое место (ещё 500 км от первого места) на 7 дней. Как будет правильнее мне читать намаз? В обоих случаях сокращать или нет?
Amir , 21 января в 21:40, №59064
Ассаляму Алейкум, важный вопрос. Мой отец работает уже как пол года в другом городе(где то 230км от дома) и редко приезжает домой на 2-4 дня, считается ли он путником когда едет на пару дней домой, если он большую часть времени живёт в другом городе. БАРАКАЛЛАХУ ФИКУМ
atkdon89 , 9 февраля в 20:28, №59712
Ассалам аллейкум, хотел бы узнать как мне совместить намазы, я вылетаю на самолете и не успеваю совершить аср, Магриб и Иша, как мне их совершить не могу негде найти ответ
salmandibirov99 , 3 июля в 02:56, №64189
Ассаламу аллейкум, я бы хотел узнать, могу ли я совершить Магриб и Иша во время вечернего намаза?
dagi2190 , 8 июля в 15:58, №64288
Ассаламу алейкум ВарахматуЛлагь ва баракатугь хотел получить ответ на свой вопрос во воле всевышнего
Если я в сафаре и по пути увидел мечеть и наступило время Иша намаза но я еше не делал Магриб Местный имам начинает коллективный намаз Иша мне делать за ними Намаз Иша или делать Магриб сначала сделать три ракаат и дать салям можно ли нарушать очередность в таком случае ?
makhrip , 28 июля в 18:25, №64758
Ассаляму алейкум! Могу я сокращать и совмещать намазы, если выехала в другой город (~200 км) на 4 дня, не считая день приезда и отъезда?
Leyla , 10 августа в 23:25, №65023
Ассаламу алейкум ВарахматуЛлагь ва баракатугь!
От моего дома до дачи можно доехать разными дорогами. Плохая 73 км, хорошая - 125 км. Как считать расстояние, чтобы понять путник ли я или еще нет?
ysatylov , 23 августа в 11:02, №65295
Ассаламу алейкум ВарахматуЛлагь ва баракатугь!
Я являюсь моряком, и мы постоянно находимся в пути, но на корабле провожу более 4-х месяцев, являюсь ли я путником в таком случае.
Другой вопрос касается если объединить зухр и аср намазы во время намаза аср, сначала необходимо сделать аср намаз или же сначала делается зухр.
И ещё один вопрос касается того в каком направлении делать намаз, т.к. судно постоянно меняет свои курсы, нужно искать направление на киблу или же делать намаз по направлению движения судна?
Рубин Назаров , 13 сентября в 03:39, №65786
Подскажите. Столкнулся с ситуацией. На Мкаде, машина что неслась в левом ряду, остановилась прямо в полосе и я так понимаю не выполняя каср-намаза, человек вышел из машины и спрятавшись на разделительных плитах дороги, устроился на коврик. Это умышленное деяние и небыло попытки съехать на обочину чтоб не представлять опасность, зачем так? Ведь даже капитан корабля не будет делать намаз, блокирую доступ к управлению корабля
vlavichvas , 30 сентября в 07:15, №66101
Ассаляму аляйкум ва рахматуЛлах.
Помогите, пожалуйста, разобраться в ситуации.
Я родилась в селе в одной области, а работаю и живу в городе в другой области. В моём селе нет мусульман, а я в другой области живу и работаю среди мусульман.
Иногда (раз в месяц) я езжу домой, маме лекарства везу или еду работать в огороде. Растояние примерно 230 км. Мне объяснили, что в пути я могу сокращать и совмещать намазы. Еду автобусом. Только что прочитала у вас следующие:"Напоминаем, что женщина обязана путешествовать со своим махрамом, если же она отправляется в путешествие без махрама, без крайней необходимости, то ее путешествие считается грехом, а поэтому ей запрещается сокращать и объединять намазы, по мнению большинства ученых, в том числе шафиитов.".
У меня нет махрама и я не знаю будет ли вообще, так как у меня врождённый порок матки и с такой ситуации очень сложно иметь детей. Или не выношу, или умру от потери крови. Мужчины хотят детей. Я уже смирилась. АльхамдулиЛлях за всё.
Махрама нет, я зарабатываю на жизнь сама, помогаю маме и сестре - студентке. Отец пил, ему всё равно на нас.
Неужели даже эти мои поездки домой считаются грехом, субханаЛлах? Неужели мне нельзя сокращать и совмещать намазы? Что делать с теми намазами, которые я уже сокращала и совмещала раньше?
Если я брошу работу, то в том селе ничего не светит, работы нет, мама держит коров и молоко продаёт, но это мизерные деньги, а не ездить домой вообще я не могу.
Помогите, пожалуйста, советом.
Оксана Денисюк , 29 октября в 18:43, №66679
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
Лучше совершайте намаз не сокращая в обоих случаях. Аллаху А`лям!
Консультант по учебной части , 22 января в 21:59, №59091
Уа алейкум ассалям!
Подробно о намазе путника Вы можете узнать на уроках по фикху в разделе "школа"
Консультант по учебной части , 13 февраля в 00:26, №59839
Ва алейкум ассалям ва рахматуЛлахи ва баракатуху!

Путник может сокращать четырехракаатные намазы до двух ракаатов, когда покинет последние строения своего селения, с намерением преодолеть расстояние более 48 миль, что примерно равняется 83 км.

Также путнику разрешается объединять между собою такие намазы как, полуденный (Зухр) с послеполуденным (Аср), и закатный (Магриб) с вечерним (Иша) в отрезке времени объединяемых намазов.

Аллаху а’лям!
Консультант по учебной части , 3 июля в 09:30, №64193
Объединит зухр и аср находясь дома можно?
salmandibirov99 , 3 июля в 13:04, №64204
Ва алейкум ассалям ва рахматуЛлахи ва баракатуху!

Если речь идет о положении путника, то ему разрешается объединять между собой такие намазы как, полуденный (Зухр) с послеполуденным (Аср), и вечерний (Магриб) с ночным (Иша) в отрезке времени объединяемых намазов.

Объединение намазов путник может совершать в отрезке после наступления времени первого объединяемого намаза и до тех пор, пока не истечет время второго объединяемого намаза.

Сообщается что ‘Абдуллах ибн ‘Умар сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, объединял вечернюю молитву с ночной, когда находился в пути». Привели аль-Бухари и Муслим.

Также сообщается от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, объединял намазы по пути в Табук». Привел Муслим.

Аллаху а’лям!
Консультант по учебной части , 8 июля в 20:16, №64293
Ва алейкум ассаляму ва рахматуЛлахи ва баракатуху!

В этом вопросе существует три мнения.

Сторонники первого мнения считают, что путник присоединяется к намазу имама, совершающему иша-намаз с намерением магриб-намаза, затем садится в третьем ракаате, читает ташаххуд, затем произносит приветствие, тем самым завершая свой намаз. После чего он присоединяется к намазу имама на оставшуюся часть иша-намаза. Либо, как второй вариант, он ждет в ташаххуде, пока имам не завершит иша-намаз, и он завершает вместе с ним, а затем совершает магриб-намаз, индивидуально.

Сторонники второго мнения, считают, что путник, сначала совершает магриб-намаз, индивидуально, а затем присоединяется к намазу имама, совершающему иша-намаз с намерением совершить иша-намаз.

Сторонники третьего мнения считают, что путник присоединяется к намазу имама, совершающему иша-намаз с намерением совершить иша-намаз, а после его завершения совершает магриб-намаз, индивидуально. Однако в этом случае он нарушает порядок пятикратного намаза, что запрещается делать, по мнению большинства ученых.

Таким образом, вы можете последовать первым двум мнениям ученых в этом вопросе.

Аллаху а’лям!
Консультант по учебной части , 28 июля в 22:13, №64760
Ва алейкум ассалям ва рахматуЛлахи ва баракатуху!

Если речь идет о движении в пути, то путник сокращает и совмещает намазы, пока не остановится в каком либо месте. Если же он останавливается на месте временного пребывания, то ученые шафиитского мазхаба говорят, что если путник остановился сроком более четырех дней, не считая день въезда и день выезда, то он должен совершать намаз без сокращения четырех ракаатных молитв и без объединения. Если же он не знает, на какой срок задерживается, на час или день, то может сокращать молитвы 18 дней.

Напоминаем, что женщина обязана путешествовать со своим махрамом, если же она отправляется в путешествие без махрама, без крайней необходимости, то ее путешествие считается грехом, а поэтому ей запрещается сокращать и объединять намазы, по мнению большинства ученых, в том числе шафиитов.

Аллаху а’лям!
Консультант по учебной части , 11 августа в 14:44, №65039
Джазакаллаху хайран!
Leyla , 11 августа в 20:20, №65046
Ва алейкум ассалям ва рахматуЛлахи ва баракатуху!

Расстояние определяется удалением от селения по кратчайшему пути, без учета возвращения к нему.

Аллаху а’лям!
Консультант по учебной части , 23 августа в 18:00, №65302
Ва алейкум ассаляму ва рахматуЛлахи ва баракатуху!

Мнения ученых разошлись в вопросе сокращения и объединения намазов мореплавателя, который плывет на корабле в море в течение продолжительного времени. Имам аш-Шафии разрешил таким людям сокращать намазы абсолютно, а ханбалиты запретили это, если корабль приобретает статус дома для моряка, когда с ним на корабле находится его семья и все необходимое для жизни. Как бы то ни было, оба мнения сходятся в том, что если корабль не стал для моряка как дом, и с ним нет его семьи, то разрешается сокращать намазы.

Путнику разрешается объединять между собой такие намазы как, полуденный (Зухр) с послеполуденным (Аср), и вечерний (Магриб) с ночным (Иша) в отрезке времени объединяемых намазов.

Объединение намазов путник может совершать в отрезке после наступления времени первого объединяемого намаза и до тех пор, пока не истечет время второго объединяемого намаза.

Таким образом, вы можете объединить Зухр намаз с Аср намазом во время Зухр намаза или во время Аср намаза, и также объединить Магриб намаз с Иша намазом во время Магриб намаза или во время Иша намаза.

Передают со слов Анаса: «Если Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, отправлялся в поездку до того, как солнце миновало зенит, то он откладывал полуденный намаз (зухр) до наступления времени послеполуденного намаза (аср), а затем делал привал и совершал оба намаза вместе. Если же солнце уже миновало зенит, то он вначале совершал полуденный намаз (зух), а затем отправлялся в путь». Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.

В версии аль-Хакима, переданной в “аль-Арба‘уне”, говорится: «Если же солнце уже миновало зенит, то он совершал полуденный (зухр) и послеполуденный (аср) намазы, а затем отправлялся в путь». Ее цепочка рассказчиков достоверна.

Передают со слов Му‘аза ибн Джабала: «Мы отправились в поход на Табук вместе с Пророком, мир ему и благословение Аллаха, и он совершал полуденный намаз вместе с послеполуденным, а закатные (магриб) - вместе с вечерним (иша)». Этот хадис передал Муслим.

Ученые шафиитского мазхаба не считают порядок исполнения намазов обязательным, если они объединяются во время второго объединяемого намаза. В этом случае порядок является желательным. Однако другие ученые считают соблюдение порядка исполнения намазов обязательным, а поэтому следует, сначала совершить Зухр намаз, а затем Аср намаз.

Если путник имеет возможность выполнить условия и обязательства намаза полностью, то обязан сделать это, в том числе направление на киблу. Если же он не может определить направление на киблу или не имеет физической возможности соблюдать это условие намаза, тогда совершает намаз так как может, но ни в коем случае не оставляет обязательный намаз до истечения его времени.

Аллаху а'лям!
Консультант по учебной части , 13 сентября в 11:19, №65790
Нельзя подвергать опасности свою и чужую жизнь. У намаза есть продолжительный отрезок времени, в который он должен быть исполнен, а поэтому мусульманин должен заранее найти подходящее место для его исполнения.

Аллаху а'лям!
Консультант по учебной части , 30 сентября в 11:15, №66104
Ва алейкум ассалям ва рахматуЛлахи ва баракатуху!

Запрещается женщине путешествовать одной без махрама, кроме случаев крайней необходимости. Что касается сокращения и совмещения намазов, то это запрещается в греховном путешествии, а путешествие в случае крайней необходимости греховным не считается.

Аллаху а’лям!
Консультант по учебной части , 30 октября в 11:32, №66691
Ассаляму аляйкум.
Так являются эти поездки греховными или нет?
Иногда везу лекарства, мама болеет (почте уже не доверяю, задержки с доставкой, теряют), иногда покупаю продукты, иногда она просто просит приехать, так как соскучилась.
Нельзя совмещать и сокращать намазы в этих ситуациях? Буду благодарна за конкретный ответ, не в общих чертах. Вопрос намазов очень важен. БаракаЛлаху фикум.
Оксана Денисюк , 30 октября в 14:48, №66693