Закят аль-Фитр

Закят аль-Фитр

  1. Что такое закят аль-фитр?
  2. Является ли Закят аль-Фитр обязательным?
  3. Кому дается?
  4. Разрешено ли отправлять Закят аль-Фитр в другой город?
  5. Кому запрещено давать Закят аль-Фитр?
  6. Каков должен быть размер Закята аль-Фитр?
  7. Чем выплачивать Закят аль-Фитр?
  8. Можно ли выплачивать деньгами?
  9. Когда следует выплачивать Закят аль-Фитр?

Милостыня Разговения - Закят аль-Фитр, была вменена с целью помочь бедным, тем, кто нуждается, избавив их таким образом от нужды обращаться с просьбой в праздничный день, а помогающим – с целью искупления допущенных ими во время поста упущений. Вменена эта Милостыня Разговения была общине Посланника Аллах ﷺ.

С помощью милостыни аль-фитр постящийся человек получает возможность обеспечить для неимущих пропитание, а себе – очищение от пустых разговоров. Если закят аль-фитр отдан до праздничной молитвы, то он засчитывается, а если же его выплачивают после молитвы, то он рассматривается только как обычная милостыня.

Имам Уаки‘ ибн аль-Джаррах сравнивал выплату закята в период Рамадана с совершением поклонов суджуд ас-сахв во время намаза: точно так же, как недостатки в намазе искупаются поклонами, упущения во время поста искупаются выплатой.

Это не означает того, что пост не принимается без закята аль-фитр. Неизвестно, чтобы хоть кто-либо из ученых говорил о том, что пост без закята аль-фитр не принимается.

Является ли Закят аль-Фитр обязательным?

Большинство ученых сходится на том, что выплатить аль-фитр обязательно для любого мусульманина, который имеет эту возможность. На сегодняшний день нет единого мнения насчет того, должен ли мусульманин выплачивать аль-фитр и за тех людей, кого он обязан содержать, либо же каждый человек должен выплачивать аль-фитр лишь за себя. Имам ан-Нава́ви указывает на то, что мусульманин должен выплатить закят аль-фитр не только за самого себя, но и за жену и ребенка, которых он должен содержать.

Обязательна ли выплата закят аль-фитра лишь для того человека, кто соблюдает пост? Некоторые авторитетные ученые, в числе которых и имамы четырех мазхабов, склоняются к мнению, что и те из мусульман, что в силу разных причин, к примеру, в силу возраста или состояния здоровья, не соблюдают пост, также должны выплачивать закят аль-фитр.

Не только для тех, кто имеет прегрешения или упущения во время соблюдения поста, выплата Милостыни Разговения будет являться обязательной, хотя аль-фитр и был вменен как способ искупления таких прегрешений. Хадис гласит, что закят был вменен Посланником Аллаха ﷺ всем мусульманам, независимо от пола и возраста, исключая детей, так как на детях нет обязанности поститься.

Человек может выплатить аль-фитр за кого-то другого, но в этом случае он должен получить от этого человека разрешение на выплату закята, известив его об этом: закят аль-фитр является поклонением, к которому человек должен иметь намерение.

Если же мусульманин не имеет возможности выплачивать Милостыню Разговения, то он не должен влезать в долги ради этого, в таком случае на нем не будет греха.

Кому дается?

Закят аль-фитр должен даваться лишь нуждающимся. Об этом неоднократно упоминали такие ученые, как шейх Ибн аль-Кайим, как имам аш-Шаукани и другие авторитетные ученые. Еще один момент, на который указывают ученые и на который стоит обратить внимание: как один бедный человек может получить несколько закят аль-фитр, так и одна выплата может быть распределена между несколькими нуждающимися людьми. Важно предупредить нуждающегося человека, который получает лишь часть аль-фитра, об этом, поскольку он может пожелать выплатить этим закят от своего лица, а выплачивать меньше одного са‘ нельзя.

В ответ на вопрос, разрешено ли выплачивать аль-фитр попрошайкам на рынках, истинное происхождение которых выяснить трудно, ученые Постоянного комитета (ал-ляджна ад-даима) отвечают, что закят разрешено выплачивать всем нуждающимся мусульманам, в том числе и грешникам. Внешнее состояние просящего – вот на что следует обратить внимание. Но по возможности следует все-таки искать для выплаты Милостыни Разговения достойных бедняков.

Разрешено ли отправлять Закят аль-Фитр в другой город?

Многочисленные вопросы возникают у мусульман относительно того, следует ли и разрешено ли отправлять аль-фитр в какой-то другой город. На этот счет существует единое мнение: не следует этого делать, кроме тех случаев, когда отправление аль-фитра в другой город не продиктовано острой необходимостью. Такая необходимость может быть вызвана тем, что в данном городе нет нуждающихся людей или бедняков либо же в соседнем городе гораздо больше нуждающихся людей, поэтому есть смысл перенаправить долю выплаты аль-фитра туда. Однако, правильным будет, если мусульманин будет выплачивать Милостыню Разговения в том конкретном населенном пункте, где пребывает на момент окончания месяца Рамадан – именно к этой точке зрения склоняются многие из ученых.

По мнению имама Малика, если мусульманин находится на момент завершения Рамадана в другой стране, если его семья выплатит Милостыню Разговения за него, то эта выплата закят аль-фитра ему засчитывается. Имам уточняет, что он может выплатить его и сам за себя в той стране, где он находится на момент праздника.

По словам шейха Ибн ‘Усаймина, нет никакой проблемы в том, чтобы отправить закят бедному человеку в другой город или другую страну, но только в том случае, если в том городе или стране, где проживает выплачивающий закят мусульманин, нет нуждающихся. Если же проблема нуждающихся существует и есть те, кому выплата закят аль-фитра способна помочь, то отправлять выплату в другой город нельзя.

Кому запрещено давать Закят аль-Фитр?

Неверующим выплачивать закят аль-фитр нельзя: ничего не обязывает мусульманина делать это, исходя из предписаний. Но следует обратить внимание на то, как сказал Хасан аль-Басри относительно этого: если неверный нуждается, а мусульманин хотел бы ему помочь, он может добровольно подать ему милостыню.

Мусульманин не должен выплачивать милостыню также тем, кого он и так обязан содержать, то есть своим детям, женам и родителям.

Еще одна категория мусульман, которым не положено выплачивать закят аль-фитр – это трудоспособные, сильные и богатые мусульмане. Об этом говорит хадис, это подтверждают и многие ученые. По мнению имама Ибн Кудама, по данному вопросу разногласий среди ученых нет.

Каков должен быть размер Закята аль-Фитр?

1 мудд - это то, что помещается в две ладониУстановлено, что выплата должна быть по размеру не менее одного са‘ еды: это равно 4 мудда, а 1 мудд – это по объему то, что может поместиться в две ладони, соединенные друг с другом. Для сравнения, 1 са‘ будет равен примерно трем килограмма пшеницы.

В зависимости от плотности продукта и его качества, разновидности, вес может отличаться – так, к примеру, 1 са‘ риса будет отличаться от 1 са‘ творога или муки.

По свидетельству «Шархуль-мумти‘» шейха Ибн ‘Усаймина, точный 1 са‘ будет равен 2,4 килограммов пшеницы, и на это можно ориентироваться, если нужно отмерить точный закят аль-фитр.

Чем выплачивать Закят аль-Фитр?

По свидетельству разных ученых, выплата должна состоять из 1 са‘ продуктов питания или еды – это может быть творог, изюм, пшеница или ячмень. Некоторые из ученых указывали на то, что не следует выплачивать закят аль-фитр теми продуктами питания, которые не употребляют в пищу нуждающиеся, которым выплачивается закят. Имам Малик особо подчеркнул то, что Милостыню Разговения следует выплачивать именно теми продуктами, которые люди употребляют, то есть ходовыми продуктами в той местности, где выплачивается закят аль-фитр. По словам шейха Ибн аль-Кайима, именно к такой точке зрения склоняется большинство ученых, и именно это мнение стоит считать основным и правильным.

Закят аль-фитр может быть выплачен любыми продуктами, которые составляют основу питания людей в той местности, в которой проживает или находится на момент выплаты закята, то есть на момент окончания священного месяца Рамадана мусульманин, выплачивающий закят аль-фитр. Вовсе не следует выбирать из списка ходовых продуктов самый дорогой продукт – мусульманин может взять за основу продукт из средней категории, то есть такой, каким питается в основном сам.

Но ни в коем случае нельзя выплачивать милостыню аль-фитр быстро портящимися продуктами или испорченными продуктами. Многих ученых объединяет мнение, что закят лучше выплачивать именно сыпучими продуктами (такими, как ячмень, пшеница и подобные продукты, а не готовая еда), поскольку их можно хранить дольше, и в этом смысле у них больше практической пользы. Сахаром выплачивать аль-фитр не стоит, поскольку сахар едой не является, а является, скорее, приправой.

Можно ли выплачивать деньгами?

Вопрос относительно того, можно ли выплачивать закят аль-фитр деньгами, является одним из обсуждаемых. Имамы-табиины, среди которых такие выдающиеся личности, как ‘Ата, аль-Хасан аль-Басри и халиф ‘Умар ибн ‘Абду-ль-‘Азиз, такие имамы как ас-Саури и Абу Ханифа и ряд других пришли к мнению, что вместо еды могут быть выплачены деньги. Имам-табиин Абу Исхак ас-Саби‘ий отмечал, что застал сподвижников во время раздачи садака рамадана дирхамами, суммами, сопоставимыми цене еды».

Есть еще одно мнение, по которому закят аль-фитр не дозволено давать деньгами или одеждой или чем-либо еще вместо еды, считая, что это противоречит велению Посланника Аллаха ﷺ, который велел выплачивать аль-фитр именно едой. И по словам имама ан-Навави, большинством факихов не дозволялось давать аль-фитр деньгами. При том, что некоторые ученые дозволяют выплачивать закят аль-фитр деньгами, есть мнения, что вряд ли такой закят будет засчитан из-за того, что это противоречит Сунне Пророка ﷺ. На вопрос одного человека о том, можно ли ему выплатить закят аль-Фитр дирхамами, имам Ахмад отвечал, что опасается, что из-за противоречия Сунне Пророка ﷺ это не будет ему засчитано».

Когда следует выплачивать Закят аль-Фитр?

Разъясняя слова Всевышнего «Преуспел тот, кто очистился, поминал имя своего Господа и совершал молитву» (87:14-15), Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз и Абуль-‘Алия говорили, что эти слова означают, что сначала следует выплачивать закят аль-фитр, а уж затем отправляться на праздничную молитву. Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз и Абуль-‘Алия подтверждают, что именно так гласит хадис, именно так сказал Пророк ﷺ – перед выходом на праздничную молитву выплатить закят аль-фитр. Имам Ибн ат-Тин уточняет, что выплатить милостыню следует до праздничной молитвы, но после совершения утреннего намаза.

Есть также мнение нескольких ученых относительно того, что для выплаты фитра время наступает в последний день Рамадана сразу же после заката и заканчивается с момента начала праздничной молитвы. Но, исходя из прямого хадиса, лучше всего выплачивать закят аль-фитр именно перед праздничной молитвой.

Не дозволяется выплата заранее, то есть за несколько дней или недель до праздничной молитвы. Шейх аль-Альбани объясняет это тем, что весь смысл выплаты закят аль-фитра заключается как раз в том, чтобы нуждающимся не пришлось просить о хлебе насущном в праздничный день. Выплатив закят задолго до праздничного дня, как может плативший рассчитывать, что у нуждающегося к праздничному дню все еще будет это продовольствие? Вероятно, к моменту праздника нуждающийся бедняк вновь будет нуждаться в продуктах питания и вынужден будет пойти и просить подаяние.

В виде исключения мусульманин может выплатить закят за пару дней до праздничного дня, однако, это возможно только в некоторых исключительных случаях.

Очень важно, чтобы выплата закята была произведена вовремя: если закят аль-фитр выплачен после праздничной молитвы, то он уже не засчитывается, а будет засчитываться за обычную милостыню. Именно поэтому, если выплата отдается не непосредственно нуждающемуся, а сборщику, то есть человеку, который ответственен за сбор и последующую передачу аль-фитра нуждающимся, то важно, чтобы сборщик был уважаемым и достойным доверия человеком и чтобы точно гарантировал, что Милостыня Разговения попадет к нуждающимся именно до начала праздничной молитвы.

Правильно будет считать, что на мусульманина, не выплатившего милостыню аль-фитр, ложится грех, и этот человек все равно остается должен выплатить фитр, и эта выплата для него обязательна.

Ответим на Ваш вопрос по Исламу (бесплатно)

Задать вопрос

Обсуждение
Ассаламу алейкум , скажите, пожалуйста, а можно на закят аль-Фитр купить продуктов для одного нуждающегося или надо нескольким. Спасибо
Лейла , 11 мая 2021 в 23:00, №45860
АсСаляму алейкум. Да вознаградит вас Аллах благом за вашу работу, за эту платформу, где можно задать вопросы. Поистине только сюда я прихожу с вопросами, так как нет хороших знакомых мусульман, а других таких ресурсов я пока не нашёл. БаракаЛлаху фикум.
Скажите, можно ли давать закят аль фитр мусульманам, не выполняющим намаз или грешным мусульманам/мусульманкам? Но которых можно отнести к категории нуждающихся (не из-за бедности, а из-за возраста и слабости). ДжазакаЛлаху хайран
Ахмад , 8 апреля в 01:33, №61663
Ассалам алейкум!
Недавно принял Ислям, это мой первый Рамадан. Подскажите пожалуйста, могу ли я дать фитр-садака за себя, а так же за жену и дочь от первого брака, если они к сожалению, ещё не приняли Ислам.
Андрей , 13 апреля в 07:37, №61926
Ассаламу Алайкум, должен ли отец выплачивать закят аль-фитр за своих взрослых детей, которые сами способны выплатить его, или достаточно, чтобы он выплатил его за себя и свою жену, а дети за себя?
rizhas1111 , 26 апреля в 15:09, №62442
Еще один вопрос если человек живёт в месте где население немусульмане может ли он отправить деньги своей семье которая живёт среди мусульман чтобы те купили продукты и раздали на закят аль фитр?
rizhas1111 , 26 апреля в 21:46, №62465
Ассалям алейкум ! Муж выплатит за меня закят , нужно ли мне выплачивать закят за маму и других членов моей семьи ? Если у нас в доме нет мужчин и братьев , кроме мужа
miwutkag , 27 апреля в 22:15, №62511
Асалям алейкум! Можно ли ложить фитр садака в магазине в лотки для пожертвования для лечения больного ребёнка?
zaisanov74 , 28 апреля в 05:24, №62532
Что нужно говорить когда даёшь фитр садака
zaisanov74 , 28 апреля в 05:25, №62533
Если отец живет отдельно (со второй женой, с мамой в разводе), живет на пенсию. Недостатка в продуктах нет, но у него был долг своему родственнику (более 100 тыс руб), который он,постепенно, выплачивает с пенсии.
Могу ли закат аль Фитр отдать отцу.
Арсен , 29 апреля в 06:48, №62568
Ассаламу Алейкум Уа Рахматуллахи Уа Баракатух!🥀
могу ли я помочь семье нуждающихся, если они не мусульмане?
Хава Байхаева , 1 мая в 11:58, №62624
Уа алейкум ассалям! Можно отдать только одному нуждающемуся
Консультант по учебной части , 12 мая 2021 в 05:37, №45865
Ассаляму алейкум, я недавно приняла Ислам. Держала первый пост Рамадана, ещё только изучаю все тонкости. Скажите а если у меня нет возможности идти в мечеть отдать закят в своей местности, нуждающихся мусульман я не знаю ещё, также не знаю есть ли они вообще нуждающиеся в нашем городе. Могу ли я перевести в другой населенный пункт где идёт сбор в таком случае?
snadzhafa , 12 мая 2021 в 20:07, №45914
Уа алейкум ассалям!
Хвала Аллаху, который наставил Вас на прямой путь! Пусть Он укрепит Вас, наделит терпением и поможет пройти все испытания!
Если у Вас действительно нет возможности передать закят аль-фитр в Вашей местности, то можете отправить его в другой город
Консультант по учебной части , 12 мая 2021 в 23:52, №45932
Ва алейкум ассаляму ва рахматуЛлахи ва баракатуху!

Закят аль-фитр заслуживают восемь категорий людей, которые заслуживают закят с капитала, особенно его заслуживают неимущие и бедные из числа мусульман, это мнение большинства ученых.

Аллах сказал: «Пожертвования предназначены для неимущих и бедных, для тех, кто занимается их сбором и распределением, и для тех, чьи сердца хотят завоевать, для выкупа рабов, для должников, для расходов на пути Аллаха и для путников. Таково предписание Аллаха. Воистину, Аллах — Знающий, Мудрый». Сура: Покаяние (60).

Аллаху а'лям!
Уа анта фаджазакаЛлаху хайран!
Консультант по учебной части , 8 апреля в 12:30, №61683
Ва алейкум ассаляму ва рахматуЛлахи ва баракатуху!

Ученые единодушны в том, что закят разговенья (аль-Фитр) обязан выплачивать только мусульманин, у которого есть дополнительная пища помимо той, которая необходима ему и его семье на один день.

От Ибн Умара(да будет доволен им Аллах) передали: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел выплатить закят разговенья после поста Рамадана в виде са’а фиников или са’а ячменя на раба и свободного, на мужчину и женщину, на взрослого и ребенка из мусульман» Привели аль-Бухари и Муслим.

Аллаху а’лям!
Консультант по учебной части , 13 апреля в 10:56, №61932
Ва алейкум ассаляму ва рахматуЛлахи ва баракатуху!

В своей основе, каждый совершеннолетний член семьи выплачивает закят аль-Фитр сам за себя, но если человек желает сделать пожертвование, то может заплатить закят аль-Фитр за других членов семьи.

Аллаху а’лям!
Консультант по учебной части , 26 апреля в 18:48, №62460
Баракаллох1у фика
rizhas1111 , 26 апреля в 21:09, №62464
Да, разрешается поручить кому-либо купить продукты и раздать их в надлежащий срок, в качестве закята аль-Фитр.

Аллаху а'лям!
Консультант по учебной части , 26 апреля в 23:17, №62471
Ва алейкум ассаляму ва рахматуЛлахи ва баракатуху!

Вы можете выплатить закят аль-Фитр за ваших родственников, но сделать это необходимо с их разрешения, так как выплата закята является поклонением, которое обуславливается намерением того, кто обязан выполнить его.

Аллаху а’лям!
Консультант по учебной части , 28 апреля в 00:02, №62520
Ва алейкум ассаляму ва рахматуЛлахи ва баракатуху!

Закят аль-фитр заслуживают восемь категорий людей, в частности неимущие и бедные из числа мусульман, которые заслуживают закят с капитала, а поэтому нельзя оставлять этот закят кому попало в магазине.

Аллах сказал: «Пожертвования предназначены для неимущих и бедных, для тех, кто занимается их сбором и распределением, и для тех, чьи сердца хотят завоевать, для выкупа рабов, для должников, для расходов на пути Аллаха и для путников. Таково предписание Аллаха. Воистину, Аллах — Знающий, Мудрый». Сура: Покаяние (60).

Аллаху а'лям!
Консультант по учебной части , 28 апреля в 12:14, №62540
Нам неизвестно об установленных словах для этого случая.
Консультант по учебной части , 28 апреля в 12:16, №62541
Запрещается выплачивать закят родителям, так как дети обязаны содержать своих неимущих родителей, если только речь не идет о долге, который не может выплатить ваш отец, то в этом случае разрешается погасить его долг из закята, потому что погашение долгов не входит в обязанность содержания родителя.

Аллаху а’лям!
Консультант по учебной части , 29 апреля в 10:12, №62574
Ва алейкум ассаляму ва рахматуЛлахи ва баракатуху!

Разрешается оказать помощь или дать добровольную милостыню (садака) немусульманам, так как это является узаконенным благодеянием.

Всевышний Аллах сказал: «Аллах не запрещает вам быть добрыми и справедливыми с теми, которые не сражались с вами из-за религии и не изгоняли вас из ваших жилищ. Воистину, Аллах любит беспристрастных». Сура: аль-Мумтахана 8.

Аллаху а'лям!
Консультант по учебной части , 1 мая в 19:16, №62631
БаракаЛлаху фик! 💚🍃

Поздравляю Вас со Священным праздником! пусть Аллах поможет в сложных ситуациях. желаю крепкого здоровья, благополучия и успехов во всех начинаниях. а главное, чтобы Аллах был Вами доволен! и чтобы Ваша душа была наполнена счастьем и спокойствием! берегите себя и своих родных!🤗
Ин ша Аллах, доживём до следующего Рамадана!🧡
Хава Байхаева , 2 мая в 02:40, №62643