Развод в исламе

развод в исламе

  1. Что такое талак?
  2. Как мусульманская религия подходит к вопросу развода
  3. Развод без причины
  4. Процедура
  5. Виды разводов в Исламе
    1. Условия талак ар-раджи
      1. Положения при разводе талак ар-радж‘и (с правом возврата)
      2. Малое расставание
    2. Развод без права возврата - талак баин
      1. Большое расставание
      2. Как вернуть жену после тройного талака (окончательного развода)?
    3. Результаты от малого и большого расставания
    4. Тройной талак
    5. Развод во время месячных у женщины
    6. Талак аль бид‘и
  6. Развод в руках мужа - почему?
  7. Развод по инициативе женщины
  8. Развод в чрезвычайных и критических ситуациях
    1. Пошутил о разводе
    2. Дал развод будучи в алкогольном опьянении
    3. Развод данный по принуждению
    4. Развод данный при смерти

Расторжение брака или развод в Исламе называется «талак» (talaq) и означает, что муж и жена прекращают семейные отношения, либо же решение о разводе вынес суд по той причине, что между супругами наладить отношения не представляется возможным или они имеют какую-то другую проблему, которая не может быть решена.

Как мусульманская религия подходит к вопросу развода

Есть лишь два условия для счастливой семейной жизни – это уважение и любовь, но оба эти чувства должны быть взаимными. Не будет счастливой та семья, в которой каждый супруг будет все время отстаивать свою точку зрения и не будет уважать мнение другого, и такую семью не спасет и рождение ребенка. Всевышний Аллах создал человека не только с чувством любви, но и с другими сильными чувствами, среди которых и негативные, такие как ненависть. Всего один шаг отделяет любовь от ненависти - так говорят не зря. Человек в семейной жизни может обнаружить совершенно неожиданные качества – агрессивность, грубость, нетерпимость. Все эти особенности, которые имеет человеческая природа, Всевышний Аллах знал, когда возлагал на человека обязанности в вопросах брака. Предписания Ислама и Шариата в вопросах развода также учитывают такие особенности, которые имеют люди.

Если в Католицизме развод после заключения брака невозможен, то Ислам такого положения не имеет и не удерживает вместе тех людей, которые несчастливы друг с другом, характеры которых не сходятся и затрудняют их семейную жизнь, даже если в этой семье есть ребенок. Развод в Исламе – это предупреждение возникновения греховных ситуаций и поступков у людей, которые вынуждены оставаться вместе из-за ребенка, но вынуждены искать на стороне того, чего в семейной жизни им не хватает: если люди в браке совершенно чужие друг другу, совершенно по-разному смотрят на мир, если вместе они ужиться не могут, то от необходимости сохранять этот никому не нужный брачный союз Ислам их освобождает.

Великим благом для мусульман является дозволенность развода в Исламе, поскольку дарит возможность двум людям найти для себя подходящую пару еще раз, дает второй шанс на счастливую семейную жизнь. Сказано Всевышним Аллахом: «Если разведутся супруги, то Всевышний Аллах обеспечит каждого из них из Своей Милости, ибо Аллах – Объемлющий и Мудрый» (сура Ан-Ниса | Женщины, 130 аят).

Расторжение брака или талак в Исламе разрешен, в аятах Священной Книги Коран и в хадисах дается разъяснение порядка совершения развода по Шариату. Однако дозволенность развода не означает, что развестись можно просто и легко в любую минуту.

Мусульмане понимают, что талак – это самое крайнее средство для решения семейных проблем, и Пророк Мухаммад ﷺ назвал талак самым неприятным для Всевышнего Аллаха из дозволенного, однако этот хадис считается слабым.

Развод без причины

Для развода в Исламе должна быть веская причина, только тогда он будет дозволен. Ислам порицает желание женщины развестись со своим мужем, если у нее нет достаточных на то оснований или серьезных причин, и даже Пророк Мухаммад ﷺ говорил, что «женщина которая желает развестись со своим мужем, но причин для этого серьезных нет, не почувствует даже запаха Рая».

Процедура

Для того, чтобы состоялся развод, в Исламе достаточно только слов мужчины, поэтому муж мусульманин должен следить за тем, что он говорит, поскольку слова, которые положат конец семейной жизни, могут быть как прямыми, так и иносказательными – к разводу могут привести слова, сказанные случайно, в гневе.

Муж-мусульманин может давать развод жене всего два раза, после каждого раза он должен прерывать с ней интимные отношения, талак данный три раза с коротким промежутком времени или даваемый в течении всей супружеской жизни является окончательным. Наличие свидетелей при даче развода не нужны.

У каждого народа – своя традиция и культура, и если у мусульманских народов произнесение слов «Я развелся с тобой» означают развод, то у некоторых  других мусульманских народностей могут стать сигналом к завершению семейной жизни даже такие слова, как «Иди, куда хочешь, ты свободна!». И если у семейной пары действительно было намерение прекратить свои супружеские отношения, то эти слова сделают развод действительным. Также могут стать свидетельством состоявшегося развода объявление об этом, сделанное мужем жене по телефону или посредством интернета.

Виды разводов в Исламе

Развод в Исламе может быть двух видов: талак баин и талак ар-радж‘и, то есть талак без права возврата и талак с правом возврата.

талак в исламеТалак ар-раджи или развод с правом возврата представляет собой такой вид, по которому мужчина имеет право вернуть жену до окончания периода идды -  срока, который женщина выжидает, не выходя замуж, после прекращения брака по причине развода.

Если мужчина развелся с женой, сказав ей слова, указывающие на развод, такие, как «Ты мне не жена!», то вернуть жену такой мужчина может, не дожидаясь окончания идды – нового заключения брака в таком случае по Шариату не требуется, махр выплачивать не нужно. В таком случае желание женщины не принимается во внимание.

О таком разводе с правом возврата жены до окончания идды, то есть о талак ар-радж‘и, рассказывается в 228 аяте суры аль-Бакара: «Разведенные женщины должны выжидать в течение трех менструаций. Не позволительно им скрывать то, что сотворил Аллах в их утробах, если они веруют в Аллаха и в Последний день. Мужья в течение этого периода имеют право вернуть их, если захотят примирения. Жены имеют такие же права, как и обязанности, и относиться к ним следует по-доброму, но мужья выше их по положению. Аллах - Могущественный, Мудрый».

Также этот вопрос поднимается в истории, описывающей определенный эпизод из жизни Пророка Мухаммада ﷺ: риваят от Умара ибн Хаттаба гласит, что со своей женой по имени Хафса Пророк Мухаммад ﷺ развелся, но после этого явился ангел Джибрил и сказал Пророку Мухаммаду ﷺ: "Верни свою жену Хафсу, поскольку она часто держит пост и совершает много намазов". И Пророк Мухаммад ﷺ после этого вернул свою жену Хафсу.

Условия талак ар-раджи

Для совершения развода талак ар-радж‘и Ислам требует соблюдения нескольких условий:

  1. развод должен быть четко сформулирован произнесением определенных слов: мужчине следует сказать прямо и четко своей жене: «Ты разведена»;
  2. если мужчина использует вместо четкого произнесения о совершении развода какие-то завуалированные выражения, то ему нельзя использовать в своих словах частицы, которые усиливают фразы, указывая на окончательный разрыв супружеских отношений – это наличие таких фраз, как «С этого момента ты отвечаешь за себя сама!»;
  3. мужчина не должен использовать в своих словах усилительные частицы и фразы, так как они могут привести к окончательному и безвозратному разводу, то есть талак баин;
  4. число «три» или «третий» мужчина не должен произносить в своей речи, а также числа больше трех, поскольку максимум двукратным является развод талак ар-радж‘и, а все, что имеют число больше, являются безвозвратными разводами.

Если все эти условия соблюдены, то развод будет относиться к типу талак ар-радж‘и, и тогда мужчина свою жену может вернуть без того, чтобы повторно заключать брак и выплачивать махр.

Положения при разводе талак ар-радж‘и (с правом возврата)

  • При разводе талак ар-радж‘и у мужчины уменьшается право на развод, поскольку если однажды мужчина своей жене уже дал первый развод, то ему остается всего лишь два неиспользованных права на развод, третий из которых будет окончательным;
  • жену вернуть мусульманин при первом разводе может только до того, как окончится срок идды – тогда брак не нужно будет заключать еще раз, как не нужно будет и выплачивать махр. В этом вопросе не принимается во внимание желание женщины или нежелание вернуться в семью: мужчине достаточно сказать своей жене «Я тебя вернул», или вступить с ней в половую близость, и после этого она вновь будет считаться его женой;
  • если один из супругов умрет при первом разводе, правом наследования будет обладать также его жена;
  • до завершения срока идды махр не возвращается.

У развода типа талак ар-радж‘и в исламе существует особый сакральный смысл - супругам, которые первый раз подошли к мысли о разводе в пылу гнева или в результате супружеской ошибки дается возможность, пересмотреть свой взгляд на брак и вернуться друг к другу.

Малое расставание

Байнуна ас-сугра или малое расставание представляет собой такой вид развода, при котором мужчина может вернуть свою жену путем заключения повторного брака и выплаты махра. Если развод имеет вид байнуна ас-сугра, то брак считают не расторгнутым окончательно, и если мужчина развелся со своей женой по типу развода талака ар-раджи один раз или дважды, но вернуть жену до идды он не смог, то у него остается еще третий шанс на то, чтобы вернуть жену с помощью заключения повторного брака и выплаты махра. В такой ситуации у мусульманского мужчины еще не израсходовано третье супружеское право на развод.

Развод без права возврата - талак баин

Этот вид развода не дает права мужчине вернуть назад свою жену и продолжить семейную жизнь этим супругам. Разведенная женщина должна выйти замуж за другого мужчину и в случае ее непреднамеренного развода с ним, она может выйти повторно замуж за прежнего мужа, который ей должен будет также выплатить брачный подарок (махр).

Большое расставание

Байнуна аль кубра или большое расставание представляет собой такой вид развода, когда расставание супругов считают окончательным, а супружеское право мужчины на трехкратный развод исчерпано. Мужчина каждый месяц после месячных дает развод или за один раз дает трехкратный развод (тройной талак). После байнунат аль кубра воссоединиться супруги уже не могут. Чтобы сделать это, им нужно выполнить все, поставленные для данного случая шариатом, условия о которых речь пойдет ниже.

Как вернуть жену после тройного талака (окончательного развода)?

В Исламе для тех мужчин, которые со своей женой развелись окончательно, но все еще хотят ее вернуть, условия ставятся достаточно жесткие, поскольку для Ислама брак – это святое и серьезное дело, и к нему следует относиться ответственно. Для мужчины, который свою жену любит, но позволил браку прекратить свое существование, в исламе уготовано тяжелое испытание – видеть, как его жена выходит замуж за другого мужчину, с которым живет полноценным браком. Но Всевышний Аллах оказал милость мусульманам, и окончательного запрета на брак для бывших супругов не существует в Исламе – если они все-таки хотят воссоединиться, у них такой шанс остается.

Доказательством этому служат слова Всевышнего Аллаха в Суре «Аль-Бакара» 230 аяте, где сказано: "Если он развелся с ней в третий раз, то ему не дозволено жениться на ней, пока она не выйдет замуж за другого. И если тот разведется с ней, то они (бывшие супруги) не совершат греха, если воссоединятся, полагая, что они смогут соблюсти ограничения Аллаха. Таковы ограничения Аллаха. Он разъясняет их для людей знающих".

Условия воссоединения после окончательного талака:

  • замужество с другим человеком для женщины с условием реального, а не фиктивного брака;
  • второй брак не должен заключаться с тем, чтобы затем развести супругов, то есть необходимо, чтобы супружеские отношения были полноценными;
  • брак с прежним мужем возможен при условии, если женщина остается одна в результате развода с настоящим мужем (три месяца) или его смерти (четыре месяца и десять дней);
  • при желании вновь заключить брак с бывшей женой мужчина должен выплатить махр. Такой пример приведен из истории о жизни Пророка Мухаммада ﷺ, к которому обратилась бывшая жена Рифа‘а аль Курази, которая была разведена с ним тройным талаком, но потом изъявила желание вернуться к нему снова. Она спросила у Пророка Мухаммада ﷺ, возможно ли это, но Пророк Всевышнего ответил, что это невозможно до тех пор, пока у нее не будет интимной связи с ее нынешним мужем. Сказано это для того, чтобы обратить внимание мусульман, прибегающих к фиктивным бракам, которые называют «тахлиль», чтобы получить возможность снова вступать в брак. Такая практика противоречит законам Всевышнего Аллаха, и такие попытки обойти нормы, принятые в Исламе, просто недопустимы и запретны. Пророк Мухаммад ﷺ говорил следующее: «Сказать вам, кто наемный козел? Это тот, кто делает женщину дозволенной при помощи договорного брака. Аллах проклял и того, кто делает женщину дозволенной, и того, кому ее делают дозволенной». Всевышний Аллах проклинает и мужчину, которые прибегает к такому обману, и женщину, которая на это соглашается.

Результаты от малого и большого расставания

Малое (байнуна ас-сугра) и великое расставание (байнунат аль кубра) предполагают определенные результаты.

Результаты байнуна ас-сугра или малого расставания:

  • только один или два раза может состояться такой развод, и воссоединение супругов может быть только через повторный брак с выплатой махра;
  • поскольку при малом расставании брак не считают окончательно расторгнутым, то на мужчине будет лежать материальное обеспечение женщины, и женщина может, если хочет, остаться жить в доме мужа;
  • при байнун ас-сугра махр аль муаджаль требуется выплатить немедленно;
  • при байнун ас-сугра в случае смерти одного из супругов, другой право на наследование сохраняет.

Результаты байнунат аль кубра или большого расставания:

  • супруги окончательно разведены, и право мужа на трехкратный талак использовано;
  • мужчина и женщина начинают становиться недозволенными друг для друга, им запрещено вступать в половые отношения, и воссоединиться они уже не могут. Для их воссоединения необходимо, чтобы женщина вышла замуж за другого мужчину, с которым прожила бы в его доме семейной жизнью, развелась или естественным путем овдовела, а после этого выждала идду;
  • пока не окончится идда, женщина имеет право на то, чтобы мужчина нес ответственность за ее материальное обеспечение, оставаться в доме мужчины до окончания идды, но она должна вести себя по отношению к мужу по-другому, не как супруга, а как совершенно чужая для него женщина;
  • право наследования при большом расставании аннулируется;
  • мужчина должен выплатить женщине необходимый махр аль муаджаль.

Тройной талак

талакВ Исламе различают развод, который соответствует Сунне, и такой, который противоречит Сунне.

Талак ас-сунни – развод, который совершают в соответствие с Сунной и Священной Книгой Коран. Такой развод происходит тогда, когда мужчина дает женщине однократный талак после того, как окончится каждый менструальный цикл, но в интимную связь с ней не вступает – то есть трехкратный талак будет израсходован не сразу, а постепенно, за три месяца. О том, что разводиться нужно в соответствие с этими правилами, говорил и Пророк Мухаммад ﷺв риваяте от Махмуда ибн Лябида, где рассказывается о том, как Посланник Всевышнего ﷺ, узнав, что мусульманин со своей женой развелся сказав талак сразу три раза подряд, разгневался и сказал: «Разве можно играть Писанием Аллаха в то время, как я нахожусь среди вас». (Ан-Насаи).

Развод во время месячных у женщины

Также существует хадис, где сообщается о беседе Пророка Мухаммада ﷺ с Умаром, отцом Абдуллаха ибн Умара. Когда Пророк ﷺ узнал, что Абдуллах ибн Умар также своей жене дал развод во время месячных, он повелел его отцу передать сыну, чтобы вернулся и подождал, когда у жены пройдут месячные, а потом подождал, пока пройдут еще одни месячные, и если желание дать ей развод у него останется, то тогда он сможет это сделать, но не прикасаясь к ней все это время. В хадисах сказано, что во время месячных мужчине будет неправильным дать развод жене или дать ей трехкратный талак за один раз.

Причина того, почему во время месячных не следует дать развод жене, объясняется так: мысль о разводе приходит в голову мужа в момент гнева, когда он не может трезво рассуждать и мыслить о том, какое будущее ожидает его детей и его супругу. Когда муж стремится в пылу гнева дать сразу троекратный талак, с целью как можно скорее разводиться - с этого момента уже не будет возврата.

Супругам рекомендуется во время месячных не разводиться, в этой рекомендации подразумевается желание отсрочить расставание мужа и жены, так как есть шанс, что, когда они оба будут жить вместе и женщина будет находиться в состоянии чистоты, она будет более привлекательной для своего мужа, он может вновь воспылать к ней новыми чувствами и вернуться в свою семью. Но если же он дал трехкратный талак, он не сможет уже вернуться к своей супруге, даже если раскаяние его будет велико. Если же муж терпеливо после каждого месячного цикла, не прикасаясь к жене, дает по одному талаку, то его намерение и цель совершить развод выглядит твердым и непоспешным - это означает, что семейной жизни пришел конец, и решение мужа непреклонно.

Талак аль бид‘и

Такой развод противоречит всем тем принципам, которые содержатся в священной Книге Коран и Сунне Пророка ﷺ. Неправильным согласно Сунне и Корану будет считаться развод, при котором муж за один раз расходует трехкратный талак. Также противоречит Сунне развод, при котором муж решит разводиться с женой после интимных отношений в срок чистого периода, а также, если талак дается во время менструального периода. Большинство ученых считает, что это грех, но такой вид развода является действительным. В доказательство этому можно привести риваят от Махмуда ибн Лябида ﷺ, где сказано, что один из сподвижников Пророка Мухаммада ﷺ совершил трехкратный талак за один раз, и Пророку ﷺ не понравилось это, но Посланник Всевышнего ﷺ, по одной из версий, все равно посчитал действительным этот развод. Однако существует группа ученых, которые считали такой развод недействительным среди них, шейхуль-Ислам ибн Теймия, его ученик ибн аль-Кайим, из современных ибн Баз, ибн Усеймин и другие.

Развод в руках мужа - почему?

Один из самых частых вопросов – почему именно мужу принадлежит право развода. Для этого существуют неоспоримые причины, среди которых и то, что женщина является более эмоциональной по своей натуре, а мужчина отличается более рациональным и практичным подходом к жизни.

Поскольку развод является шагом очень серьезным, его следует обдумать и не действовать под влиянием эмоции. Муж способен подойти к этому вопросу более взвешенно, поскольку после развода последует целый ряд неприятных моментов, которые он будет обязанным решить: необходимо позаботиться о материальном обеспечении женщины и детей, выплате махра и алиментов, определению дальнейшей судьбы несовершеннолетних детей, их воспитанию и возможности видеться со своим отцом или матерью, поэтому муж отнесется к вопросу развода серьезно, а женщина может принимать решения под влиянием эмоций.

Развод по инициативе женщины

Ислам дает и женщине право получить развод, но при определенных условиях. Это могут быть такие случаи:

  • когда муж пропал без вести;
  • материально не обеспечивает свою жену;
  • не выполняет своих супружеских обязанностей;
  • после того, как брак был заключен, обнаружились у мужа какие-то недостатки, о которых он умолчал, либо он скрыл какие-то болезни.

Женщина в таких случаях может подать на развод в суд. Муж может сам наделить женщину правом принимать решение о разводе, тогда это будет называться «тафуид».

Муж может передать жене право на развод либо по своей воле, либо по просьбе самой супруги. И если муж такое право жене передал, то отменить свое решение он уже не сможет.

Развод в чрезвычайных и критических ситуациях

Муж является обладателем права на развод, он может воспользоваться этим правом в критических или чрезвычайных ситуациях. Это такие ситуации, как развод под влиянием выпитого алкоголя или данный в шутку, в состоянии болезни или под угрозой увечья или смерти.

Пошутил о разводе

Случай, когда развод сделан в шутку, сурово порицается Исламом, как и любое пренебрежительное отношение к заповедям Всевышнего Аллаха. Мусульманин должен быть рассудительным и серьезным в своей повседневной жизни, и если муж позволяет себе шутки в отношении вопросов религиозных, то это легкомысленное отношение к заповедям Аллаха, будет засчитано как пренебрежение самой к Исламу. Талак – религиозная заповедь, переданная через хадисы и аяты Корана, и если такое случилось, то такой развод ислам считает действительным. Пророк Мухаммад ﷺ сказал об этом: «Есть 3 вещи, которые серьезны и всерьез, и в шутку: заключение брака, развод и возвращение жены после развода с возвратом или талак ар-радж‘и».

Поскольку практика разводов в шутку – явление, имевшее место задолго до современного Ислама, Всевышним Аллахом был ниспослан аят, в котором сказано: «Не считайте знамения Аллаха шуткой» (2:231).

Дал развод будучи в алкогольном опьянении

Случай, когда развод сделан в пьяном виде, тоже Ислам считает действительным, поскольку для развода мужу достаточно сказать одно или несколько слов, а Всевышний Аллах не снимает с пьяного ответственности за его дела и поступки. Обращаясь к мусульманам, Всевышний Аллах говорит: «О вы, которые уверовали! Не творите молитвы, будучи пьяными, пока не станете понимать то, что говорите» (4:43). По словам Пророка Мухаммеда ﷺ, любой развод является действительным, «кроме развода несовершеннолетнего и умалишенного».

В случае с разводом, данным в состоянии алкогольного опьянения, важно учитывать то, как человек вошел в это состояние: если такое состояние наступило в результате потребления продуктов дозволенных и естественных, то ученые придерживаются мнения, что развод такого человека не будет считаться действительным. А если человек опьянел в результате употребления запретных продуктов, то его развод будут считать действительным. Такими продуктами считают водку, вино, пиво, виски, гашиш и прочие наркотики.

Развод данный по принуждению

Случай, когда развод сделан под угрозой увечья или смерти, будет считаться недействительным - такого мнения придерживается большинство ученых, поскольку человек не хочет делать этого, а его заставляют. Доказательством такого положения можно считать слова Всевышнего Аллаха Священной Книге Коран: «Гнев Аллаха падет на тех, кто отрекся от Аллаха, а раньше верил в Него, если только он не был принужден к отречению, но сохранял в сердце приверженность к вере. Гнев падет на того, кто раскрыл неверию сердце. Таким и уготовано великое наказание» (16:106). Муж, который под угрозой жизни или здоровью согласился на развод, может вернуться к своей супруге без каких-либо препятствий. Также доказательством этого, может служить хадис Пророка Мухаммеда ﷺ, в котором сказано: «Воистину, Аллах снял ответственность с моей уммы в случае ошибки, забывчивости и угрозы насилия».

Развод данный при смерти

Случай. Когда развод сделан в состоянии болезни, если муж находится в здравом уме, будет считаться действительным. Этот вопрос рождает также вопрос о том, может ли лишить наследства развод, который был дан в болезни. Если идда женщины не закончилась до того, как умрет муж, то она может получить наследство. Если же причина была лишить наследства жену, то такой развод не будет считаться действительным.

Обсуждение
Ассаляму алейкум ва рахматуЛлахи ва баркатух! Помогите разобраться в сложной ситуации ранее мы с супругой развелись в гражданском порядке через суд по средствам мессенджера Ватсап. Я написал суду, что право на решение разводиться оставляю за супругой и она сделала выбор расторгнуть брак. Считается ли такое расторжение брака действительным по нормам шариата? На сегодняшний день мы с ней хотим восстановить семью, у нас есть двое детей, но при этом срок идда уже прошел. Имеем ли мы право заново жениться и провести новый никях?
abbaur , 21 сентября 2023 в 07:32, №76211
Ассаляму алейкум, помогите пожалуйста. В первый раз муж меня и ребенка отправил к моим родителям без умысла разводится, но и не звал обратно и сам не приезжал, раздельно мы прожили пол года, после мои родители привезли нас мужу, но я поняла, что у мужа есть другая женщина и просила развод, развод он не дал, но в конце сказал "давай попробуем пожить отдельно", я забрала сына и уехала обратно к родителям. После этого мы стали жить раздельно, близости соответственно не было, мы с сыном приехали к мужу на один месяц через 9 месяцев. Он также продолжает отношения с другой женщиной. Оказалось, что он с ней был еще до того как в первый раз нас отправил к моим родителям. Слова о разводе я от него не слышала, но когда мы в последний раз приехали я сказала о разводе, он не был против, но слов от него о том, что он со мной разводится тоже не было. Считается ли наш брак расторгнутым? Если нет, то при расторжении брака в гражданском суде, будет ли он признан расторгнутым? Не смогла ничего найти по поводу измен одного из супругов, могу ли я требовать развод?
Azaliya , 26 сентября 2023 в 21:19, №76351
Ассалоому алейкум, ответьте пожалуйста и на мой вопрос. У меня такая ситуация с мужем: из-за его поведения и отношения ко мне я хочу развода с ним. Если мы женщины имеем право потребовать развода имея на то причины, то как нам решить этот вопрос? как пойти к муфтию, можно ли пойти одной без мужа? Муж к муфтию не пойдет, он всё это воспринимает не всерьёз. И стоит ли идти к муфтию с целью развести нас, если муж пару раз когда я обиженная уезжала к маме писал смс, там были мои ФИО и слова я тебе даю 3 талак? После он говорил что сказал это с целью чтобы припугнуть меня, но в душе у него не было намерения развода и что нам можно дальше жить вместе. Считается ли наш брак в данный момент действительным? Если действителен, то как мне развестить с ним, если он не хочет?
Алина Койчиева , 30 сентября 2023 в 23:53, №76433
Ассаламу аллайкум!
2 месяца назад я вышла замуж. При заключения никаха, мулла спросил у жениха, за какое время он сможет выплатить махир, на что жених сказал 2 месяца понадобятся на выплату махра.
Но жизнь у нас не сложилась. Через месяц я ушла от него. Когда забирала некоторые свои вещи, он сказал, что если я уеду, то я ему не жена.
Через несколько дней, он позвонил и сказал, чтобы забрала остальные вещи. Я спросила у него, когда же он даст мне развода, если просить забрать все вещи. На что он ответил, что он дал уже развод в тот день. Но я не слышала. Я так поняла: если уедешь, ты мне больше не жена. Это и был его развод. Через неделю закончится срок выплаты махра, но я махр не получила , на днях я забрала все свои вещи. Я слышала у знакомых, что если махр не выплачивается за определенный срок, то никах аннулируется. Это правда ли? Подскажите, пожалуйста. Можно ли считать, что развод принят Всевышним?
Slllliz22 , 2 октября 2023 в 22:17, №76479
Муж устроился на работу в гос.работником, Так как до этого работала сутками, мы думали вот и все, теперь нормально будем дома все вместе, но нет.
График его новой работы с 8:00 до 17:00 но он возвращался с работы рано в первые дни затем начал поздно приходит, мы сильно ссорились из-за этого мог в 8/10/1 ночи прийти, думала не можем быть такого что бы в гос работе прям так до поздно посстояно задерживали и в субботу и воскресенье включительно, в этот период до его устройства на эту работу мы по воле Аллаха начали читать намаз сначала Фадж затем время пройдя и все 5 начала читать я он 4, ругались но мирились, затем он начал пить с коллегами намаз начал оставлять, у меня еще со свекровью не хорошие отношение иногда ругаемся это меня сильно нервирует и у меня часто голова болит, он начал еще и пить и так оставлять молитву даже на фадж не хотел вставать но на пятничную молитву ходил начали еще сильнее ссорится он вообще выходной день даже дома не бывал, ходил на работе, будет время с коллегами поводил, в тот момент я была в отчаяние и когда мы ругались я даже сильно его материла позде узнала что за мат 70 лет в аду я испугалась что читая намаз все это делаю и решила лучше развестись чем жить с ним, начала просить талак он не давал затем мирились и снова ссорились и так повторялась пока в один день он не пришел выпившим в 3 или 4 часа ночи я сильно разозлилась и устроила скандал и побила его, ударила по лицу и сильно ущепнувего руку держала и сказал что бы он дал талак и кричала, он молчал но я настаивала и он сказал как тебе дать талак ?
я сказал три раза скажи, он сказал сага Талак дал тебе Талак дал тебе Талак дал тебе три раза сказал, затем я вызвала такси и уехала к себе домой я очень тосковала по нему он через неделю пришел извинился но я так же осталась у родителей думала что после талака можем снова сойдись и узнавала что да как но интернет есть интернет решили узнать у полно-информированного человека что бы не согрешить, вчера 31.10.23 я приехала домой с сыном ему 2 годика и думали что будет дальше
gulzana6263 , 2 ноября 2023 в 11:55, №77282
Ассалам алейкум, прошу вас ответьте что нам делать, ведь трехкратный считался один талаком до того как Умар ибн аль-Хатаб не запретил что бы напугать людей, что бы те больше не делали
gulzana6263 , 2 ноября 2023 в 11:57, №77283
Ассаляяму аляйкум уа роhматуЛлаhи уа барокяятуh. Мой муж скрыл от меня что принимает вещества, что ходит в игровые, на любую мелочь гневается, не умеет мягко доносить если сразу не приму его точку зрения начинаются обвинения, подымает руку, сквернословит при ссоре. Я ни разу на него голос не повышала. Он не раз угрожал расставанием, из за любой мелочи, к примеру из за того что я позвонила своей родной сестре (мусульманке) и мол я его не предупредила об этом (от своих наушений, обвиняет меня во всяком). Я становлюсь нервной и тревожной, когда со мной что то серьёзное случается он успокаивается ненадолго потом снова повторяется. Сейчас тоже так и я постоянно в тревоге что его поведение повторится. Является ли это причиной развода? Может он исправится, может он и становится очень хорошим моментами и в такие моменты я как женщина смягчаюсь забываю о былом, хоть и остаётся страх и недоверие, думаю что нет права на развод у меня когда он на какой то промежуток времени показывает себя что исправился . Помогите, посоветуйте что нибудь
muminatg28 , 10 ноября 2023 в 01:22, №77476
Ассаламу-алайкум. Муж в первый раз произнес слова развода при свидетелях, прошел месяц и он произнес слова развода при свидетелях во второй раз, через 3 недели он вернул меня, и через несколько дней снова произнес слова развода при свидетелях в третий раз. Может ли муж снова вернуть меня? Обнуляются ли слова развода, если муж вернул жену? То есть если муж дал два развода, после чего вернул меня, потом снова произнес слова развода, может ли после этого снова меня вернуть? Период идды не был завершен, начиная от первого развода.
shakhnozaib , 17 марта в 07:26, №80601
Ассаламу алейкум!
у моих родственников случилась такая ситуация - у меня был дядя, умер впоследствии от болезни, у него осталась жена и двое детей (мальчик и девочка). Прошло много лет, жена дяди относительно молодая и я узнал что она хочет выйти замуж.
Мне стало интересно, как вдова может выйти замуж? с кем в таком случае остаются ее дети - с ней и новым мужем или с родственниками дяди до их совершеннолетия?
Также мне сказали, что должна быть процедура, что жена дяди должна будет подойти к брату дяди и он должен дать ей талак, чтобы потом она могла выйти замуж за другого человека, так ли это?
mahmudtumgoev , 19 марта в 18:32, №80695
Ассаламу алейкум варахматуллахи вабаракатуху. У меня очень важный вопрос. Не так давно почитали с моим мужем никях, но я прошу у него развода. Со стороны шариата очень сложно описать причину, оттуда и вопрос, будет ли считаться то, что я очень сильно пострадала психически и я вынуждена буду получать лечение у специалиста - может ли считаться это весомой причиной для развода?
katabrusenko13 , 19 апреля в 03:46, №81593
Ва алейкум ассалям ва рахматуЛлахи ва баракатуху!

Если у вас был первый или второй развод и выжидаемый срок (идда) завершился, то необходимо заключить новый никях со всеми его условиями.

Аллаху а’лям!
Консультант по учебной части , 21 сентября 2023 в 11:12, №76228
Я не объявлял ей вслух, что даю ей развод. Только написал в Ватсап во время проведения онлайн судебного заседания по нашему гражданскому разводу, что даю право ей самой решить разводиться ей со мной или нет. Можно ли считать это тогда первым разводом? Не является ли это уже окончательным разводом с точки зрения шариата?
abbaur , 21 сентября 2023 в 12:09, №76230
Ва алейкум ассаляму ва рахматуЛлахи ва баракатуху!

Если у женщины есть претензии по поводу поведения ее мужа, то она может обратиться к шариатскому судье и предоставить ему свою жалобу для рассмотрения, с целью развода по ее инициативе. И если судья признает это основание законным, то даст разрешение на расторжение никяха.

Сообщается от ибн Аббаса, что жена Сабита бин Кайса пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: "О Посланник Аллаха, я не упрекаю Сабита бин Кайса ни за его характер, ни за его отношение к религии, однако, будучи мусульманкой, я не хочу совершать неверия в Исламе (по причине непокорности к мужу)!" Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует, спросил её: «Вернешь ли ты ему его сад?». Она сказала: "Да". Тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Сабиту: «Прими от нее свой сад и дай ей развод!». Приводит аль-Бухари.

Разрешается вернуть мужу весь махр, либо меньше или больше его стоимости, по договоренности между мужем и женой.

Аллаху а’лям!
Консультант по учебной части , 27 сентября 2023 в 11:13, №76361
Ва алейкум ассаляму ва рахматуЛлахи ва баракатуху!

Если у женщины есть претензии по поводу поведения ее мужа, то она может обратиться к шариатскому судье и предоставить ему свою жалобу для рассмотрения, с целью развода по ее инициативе. И если судья признает это основание законным, то даст разрешение на расторжение никяха.

Сообщается от ибн Аббаса, что жена Сабита бин Кайса пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: "О Посланник Аллаха, я не упрекаю Сабита бин Кайса ни за его характер, ни за его отношение к религии, однако, будучи мусульманкой, я не хочу совершать неверия в Исламе (по причине непокорности к мужу)!" Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует, спросил её: «Вернешь ли ты ему его сад?». Она сказала: "Да". Тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Сабиту: «Прими от нее свой сад и дай ей развод!». Приводит аль-Бухари.

Разрешается вернуть мужу весь махр, либо меньше или больше его стоимости, по договоренности между мужем и женой.

Этот развод с вышеупомянутым описанием имеет разногласие среди ученых, большинство ученых, в том числе имамы четырех мазхабов говорят, что развод трижды, даже с одним словом, считается действительным, и женщина становится запрещенной мужу, пока она не выйдет замуж за другого мужчину, а затем будет разведена либо тот умрет.
Другая группа ученых придерживается мнения, что талак трижды считается за один талак только в том случае, когда развод был одним словом, говоря: Ты разведена тремя, или ты разведена трижды, или ты разведена трехкратно.
В этом вопросе есть и другие детали, а поэтому вам следует обратиться к муфтию (судье) вашего региона, дабы он разобрался в деталях произошедшего между вами.

Аллаху а’лям!
Консультант по учебной части , 1 октября 2023 в 10:35, №76440
Ва алейкум ассалям ва рахматуЛлахи ва баракатуху!

Большинство ученых, в том числе имамы четырех мазхабов, считают, что развод с условием является действительным после исполнения условия, равно, было намерение мужа клятвой, угрозой или любой другой целью.

Однако вам лучше обратиться к муфтию или мухтасибу вашего района, который рассмотрит ваш вопрос более детально и вынесет окончательное решение по нему.

Истечение срока выплаты махра не является разводом. Если муж не выплатит махр в установленный срок, то этот долг будет висеть на нем до расторжения брака, развода, или смерти. Этот долг, не снимается с мужа ни при его жизни, ни после смерти, как и все прочие долги.

Аллаху а’лям!
Консультант по учебной части , 3 октября 2023 в 10:24, №76481
Ва алейкум ассаляму ва рахматуЛлахи ва баракатуху!

Этот развод с вышеупомянутым описанием имеет разногласие среди ученых, большинство ученых, в том числе имамы четырех мазхабов говорят, что развод трижды, даже с одним словом, считается действительным, и женщина становится запрещенной мужу, пока она не выйдет замуж за другого мужчину, а затем будет разведена либо тот умрет.
Другая группа ученых придерживается мнения, что талак трижды считается за один талак только в том случае, когда развод был одним словом, говоря: Ты разведена тремя, или ты разведена трижды, или ты разведена трехкратно.
В этом вопросе есть и другие детали, а поэтому вам следует обратиться к муфтию (судье) вашего региона, дабы он разобрался в деталях произошедшего между вами.

Аллаху а’лям!
Консультант по учебной части , 2 ноября 2023 в 17:28, №77288
Ва алейкум ассаляму ва рахматуЛлахи ва баракатуху!

Вам следует обратиться к муфтию (судье) вашего региона, дабы муфтий разобрался в деталях произошедшего между вами и вашим супругом.

Аллаху а’лям!
Консультант по учебной части , 2 ноября 2023 в 17:30, №77289
Ва алейкум ассаляму ва рахматуЛлахи ва баракатуху!

Если у женщины есть претензии по поводу поведения ее мужа, то она может обратиться к шариатскому судье и предоставить ему свою жалобу для рассмотрения, с целью развода по ее инициативе. И если судья признает это основание законным, то даст разрешение на расторжение никяха.

Сообщается от ибн Аббаса, что жена Сабита бин Кайса пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: "О Посланник Аллаха, я не упрекаю Сабита бин Кайса ни за его характер, ни за его отношение к религии, однако, будучи мусульманкой, я не хочу совершать неверия в Исламе (по причине непокорности к мужу)!" Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует, спросил её: «Вернешь ли ты ему его сад?». Она сказала: "Да". Тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Сабиту: «Прими от нее свой сад и дай ей развод!». Приводит аль-Бухари.

Разрешается вернуть мужу весь махр, либо меньше или больше его стоимости, по договоренности между мужем и женой.

Аллаху а’лям!
Консультант по учебной части , 10 ноября 2023 в 11:24, №77489
Ассаляму алейкум. Помогите пожалуйста разобраться 😭 при очень сильной ссоре муж дал троекратный развод, отвез к родителям. Просила примирения он отказывался. Прошло много времени его гнев прошел. И где то прочитала что троекратный развод не возможен, и между разводами должно быть примирения. Якобы это считается одним разводом и если прошло много времени можно заключить новый брак. Правда ли это ? Можем ли мы ссылаясь на это возобновить никах ? И жить вместе ?
zalmuzalmu1997 , 18 декабря 2023 в 14:21, №78343
Ва алейкум ассалям ва рахматуЛлахи ва баракатуху!

По мнению большинства ученых, если муж дает жене третий талак во время идды второго талака, то третий талак считается действительным.

Третий развод является последним разводом, после которого мужчина не может вернуть свою супругу. Он может жениться на ней только после того, как она выйдет замуж за другого, после чего он разведется с ней, либо умрет. Только в этом случае количество разводов с первым мужем обнуляется, если они вновь поженятся.

Всевышний Аллах сказал: «Если он развелся с ней в третий раз, то ему не дозволено жениться на ней, пока она не выйдет замуж за другого. И если тот разведется с ней, то они не совершат греха, если воссоединятся, полагая, что они смогут соблюсти ограничения Аллаха. Таковы ограничения Аллаха. Он разъясняет их для людей знающих». Сура: Корова (230).

Другие учёные считали, что развод происходит только после возвращения или брачного контракта (никяха). А поэтому, кто дал талак своей женой, а затем снова во время идды, ожидания первого развода, дал второй талак, то второй талак не считается действительным.

Вам следует обратиться к муфтию (судье) вашего региона, дабы он разобрался в деталях произошедшего между вами и вашим супругом.

Аллаху а’лям!
Консультант по учебной части , 19 марта в 10:42, №80657
Ва алейкум ассаляму ва рахматуЛлахи ва баракатуху!

Мать ребенка больше других имеет право на него в кормлении, заботе и воспитании до тех пор, пока она не выйдет замуж за другого человека после смерти своего мужа, отца ребенка. После этого право содержать ребенка переходит к матери его отца (бабушке по отцу), если же ее нет, то это право переходит к матери его мамы (бабушке по матери). Однако необходимо учитывать пользу и вред в зависимости от праведности той или иной стороны, для того чтобы права ребенка в отношении его религии и мирской жизни, не были нарушены.

Что касается процедуры, когда брат дяди дает талак бывшей жене своего брата, то это является новшеством в религии.

Аллаху а’лям!
Консультант по учебной части , 20 марта в 10:42, №80715
Ва алейкум ассаляму ва рахматуЛлахи ва баракатуху!

Если у женщины есть претензии по поводу поведения ее мужа, то она может обратиться к шариатскому судье и предоставить ему свою жалобу для рассмотрения, с целью развода по ее инициативе. И если судья признает это основание законным, то даст разрешение на расторжение никяха.

Сообщается от ибн Аббаса, что жена Сабита бин Кайса пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: "О Посланник Аллаха, я не упрекаю Сабита бин Кайса ни за его характер, ни за его отношение к религии, однако, будучи мусульманкой, я не хочу совершать неверия в Исламе (по причине непокорности к мужу)!" Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует, спросил её: «Вернешь ли ты ему его сад?». Она сказала: "Да". Тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Сабиту: «Прими от нее свой сад и дай ей развод!». Приводит аль-Бухари.

Разрешается вернуть мужу весь махр, либо меньше или больше его стоимости, по договоренности между мужем и женой.

Аллаху а’лям!
Консультант по учебной части , 19 апреля в 17:26, №81604