Значение имени Умар
Значение имени Умар (Umar) восходит к арабскому языку и в переводе означает «зрелый», «живущий», «жизнь». Мусульманское имя Умар (Омар) имеющее арабское происхождение является одним из самых старых, а в исламе оно имеет особое значение: его носил второй Праведный халиф.
Наречение именем Умар
Родители, которые называют своего сына Умаром, помнят о том, что означает имя Умар, и верят в то, что оно поможет их сыну прожить жизнь долгую, праведную. Это связано во многом с глубоко уважаемым всеми мусульманами человеком – с Умаром ибн аль-Хаттабом, полное имя которого было Умар ибн аль-Хаттаб ибн Нуфайль ибн Абд аль-Узза ибн Рийах ибн Абдуллах ибн Курт ибн Разах ибн Ади ибн Кааб. Он был знатным курайшитом, и, когда в племени курайшитов возникали конфликты, Умар ибн аль-Хаттаб выступал послом. Способность его приводить к миру путем переговоров помогала также при военных конфликтах курайшитов с иными племенами. Пророк Мухаммад ﷺ дал Умару ибн аль-Хаттабу прозвище «Фарук», что в переводе означает «различающий». Родители, нарекающие своего ребенка именем Умар, надеются, что их сыну достанутся такие качества, как умение сохранять хладнокровие в конфликтных ситуациях.
Умар ибн аль-Хаттаб был также человеком очень уважаемым и сильным, и эту силу он нередко применял на людях. Есть также свидетельства того, что он причинял людям обиды и даже преследовал людей. Но он обладал характером сострадательным и милосердным, которые развились в нем с возрастом. Несмотря на то, что поначалу не принимал ислам и даже старался всеми силами покончить с исламом, позже он сделал для мусульманской веры больше, чем многие другие мусульмане, с возрастом все больше значение имени Умар совпадало с его характером.
Черты характера человека, названного именем Умар
Родители, нарекающие своего сына Умаром, верят в то, что их сын станет истинным мусульманином, который будет предан мусульманской вере, как был когда-то предан Умар ибн аль-Хаттаб, ведь даже в хадисе сказано, что Пророк Мухаммад ﷺ обращался ко Всевышнему Аллаху, прося его укрепить ислам тем из двух человек, кого Всевышний Аллах больше любит, и назвал Умара ибн аль-Хаттаба и Абу Джахля ибн Хишама. И в ответ на его мольбу Аллах сделал так, что Умар принял ислам сразу после того, как было совершено первое переселение в Эфиопию мусульман, укрепив тем самым ислам. Мусульмане в результате этих событий получили возможность поклоняться Всевышнему возле святыни Каабы, где на них не могли уже напасть многобожники, поскольку Умар стал сражаться на стороне мусульман и защищал их от нападения.
Родители, называющие своего ребенка именем Умар, также надеются, что их сын вырастет и станет настоящим защитником ислама, что он вырастет сильным и выносливым человеком, который сумеет направить свою силу в нужное и правильное русло.
Умар также прославился среди первых мусульман своим красноречием: он умел говорить и умел убедить людей слушать себя и делать то, что он говорит. У него были ярко выраженные лидерские качества, и родители, нарекая своих детей таким именем, надеются, что это поможет их сыну достичь таких же высот в красноречии, которых когда-то достиг аль-Хаттаб.
Умар ибн аль-Хаттаб также прославился среди своих соплеменников как человек способный, обладающий знанием фикха и живо интересующимся и желающим постичь тонкости ислама и как можно больше впитать в себя знаний о религии. Родители, нарекающие своих сыновей именем Умар, верят в то, что это имя побудит их ребенка к стремлению знаниям, какими когда-то обладал ибн аль-Хаттаб.
Умар ибн аль-Хаттаб остался в памяти ислама и мусульман всего мира благодаря своим выдающимся качествам и тому, что он сделал для ислама, и это имя напоминает о таких качествах, как сила и справедливость, милосердие и аскетизм, знания и здравомыслие, умение отделить истину ото лжи.
О влиянии имен на человека
О том, что имя влияет на судьбу человек и наделяет своего носителя определенными чертами характера говорил Ибн Каййим, которому принадлежат слова о том, что имена оказывают влияние на те предметы, которые ими названы, точно так же, как и предметы влияют на свои имена, и это не зависит от того, хорошее имя или нет, легкое оно или тяжелое, грубо воспринимается на слух или звучит ласково.
Поэтому отец, выбирая имя для своего будущего ребенка, должен относиться к этой приятной обязанности как никогда ответственно, поскольку его значение и благозвучность могут оказать влияние на то, каким вырастет человек. Пророк Мухаммад ﷺ однажды, как об этом рассказано в хадисе, переданном Саидом ибн аль-Мусаййибом от его отца, обратился к отцу Саида ибн аль-Мусаййиба с вопросом о том, как его зовут. В ответ на это человек ответил, что его зовут Хазн, что означает «тяжкий». Посланник Всевышнего сказал: «Ты Сахль (Легкий)», и после этих его слов отец аль-Мусаийба имя, которое дал ему отец его при рождении, не сменил, и, по словам самого рассказчика Саида ибн аль-Мусаййиба, их семья с тех пор постоянно пребывала в бедственном и тяжелом положении.
Этот хадис ибн Батталь трактует так, что в нем было дано указание на тот факт, что давать человеку имя красивое или менять тяжелое на более легкое и красивое не является обязательным для мусульман, но оно является желательным.
Приводятся случаи, когда Пророк Мухаммад ﷺ менял не только плохие или некрасивые имена, но даже такие, которые их обладателя восхваляли. Об этом рассказывается в хадисе, переданном от Абу Хурейры, где упоминается, что Зейнаб звали в начале «Барра», что в переводе означает «Благочестивая», но потом люди начали указывать на нескромность такого имени, как будто его обладательница восхваляет сама себя. И тогда Посланник Аллаха ﷺ дал ей новое имя «Зейнаб».
Комментариев пока нет.