Может ли мусульманин жениться на христианке

Может ли мусульманин жениться на христианке

  1. Ответ
  2. Воспитание детей
  3. Демографическая проблема
  4. Опасности женитьбы в не исламских странах
  5. Смысл брака на христианке
  6. Условия бракосочетания

Можно ли мусульманину жениться на христианке или представительнице другой религиозной конфессии, иудейке. Такие вопросы достаточно часто возникают в мусульманском сообществе, как и вопросы о том, можно ли совершить в такой ситуации никах (nikah) - религиозное бракосочетание, если не менять религии, и возможен ли никах между мусульманином и христианкой.

Ответ

Жениться на христиане мусульманин имеет право, также как и на иудейке, поскольку в Священной Книге Коран сказано: «Сегодня вам дозволена благая пища. Еда людей Писания также дозволена вам, а ваша еда дозволена им, а также вам дозволены целомудренные женщины из числа уверовавших и целомудренные женщины из числа тех, кому Писание было даровано до вас, если вы выплатите им вознаграждение (брачный дар), желая сберечь целомудрие, не распутствуя и не беря их себе в подруги. Тщетны деяния того, кто отрекся от веры, а в Последней жизни он окажется среди потерпевших урон» (сура Аль-Маида (Трапеза), 5-й аят), где под теми, кому «Писание было даровано до вас», подразумеваются иудейки и христианки.

По исламскому каноническому законодательству разрешены брачные союзы между целомудренными женщинами иудейками и христианками и мусульманами, и это было разрешено и во времена пророческой миссии Пророка Мухаммада ﷺ, и в современном исламском мире. В наши дни многие мужчины мусульмане женятся на христианках и иудейках.

Воспитание детей

Межконфессиональные браки становятся причиной того, что происходит смешение культур, порождая проблемы в вопросах воспитания детей. В браке, где мужчина - мусульманин, а женщина – христианка, детей обязательно следует воспитывать в исламской вере, и межконфессиональная семья не всегда справляется с такой задачей, пытаясь воспитать детей в духе Ислама и привить им исламское мировоззрение.

Демографическая проблема

В мусульманском обществе увеличивающееся количество межконфессиональных браков парней мусульман с девушками христианками порождает также и проблемы демографического характера: чем больше мусульманских мужчин женится на женщинах христианках, тем меньше остается шансов у женщин мусульманок найти себе мужа. В таких случаях женщинам мусульманкам, отчаявшимся в попытках найти супруга единоверца, приходится искать себе супруга среди представителей других религиозных конфессий, но канонически в Исламе это запрещено.

Исламские ученые, в ряду которых немало авторитетных богословов, являющихся представителями всех четырех мазхабов, в большинстве своем считают, что браки между мусульманами и женщинами Писания скорее нежелательны по вышеуказанным причинам, также праведный халиф Умар, который был правителем правоверных, призывал, чтобы мусульмане развелись со своими женами иудейками и женами христианками, дабы это не приобрело популярность в мусульманской общине. Его призыву не последовал только Хузейфа, а остальные сразу же развелись, но и Хузейфа развелся через некоторое время со своей женой, что стало демонстрацией того, что нет прямого запрета на брак между мусульманином и иудейкой или христианкой, но и ослушаться веления халифа также нельзя.

Такой приказ Умар дал не без основания. Поскольку канонически мусульманину можно жениться на христианке, многие мусульмане так и поступают, но после свадьбы не проявляют стремления к тому, чтобы приобщить своих супруг к Исламу, к укреплению их мусульманской добродетели. Возможно также предположить, что запрет женитьбы на христианках и иудейках был связан с тем, что во времена расширения Халифата в постоянных войнах погибало много мужчин мусульман, тем самым увеличивалось количество незамужних женщин: вдов и девственниц мусульманок, которым становилось сложнее выйти замуж.

Опасности женитьбы в не исламских странах

женитьба мусульманина и христианкиЕсть ученые, которые высказывают мнение о том, что межконфессиональные браки в неисламском государстве являются харамом – к такому мнению склоняются преимущественно ученые-теологи, представители ханафитского мазхаба. Такое мнение обусловлено тем, что мусульмане в таких странах представляют меньшинство, и в этих условиях личный религиозный статус верующего может остаться неурегулированным. Речь идет о том, что мусульманин должен иметь право на то, чтобы жить в соответствие с канонами исламской религии, свободно отправлять свои религиозные нужды, совершать обязательную пятикратную молитву, а также всю свою жизнь регулировать в соответствие с шариатом, особенно касательно вопросов брака и семьи, воспитания детей, вопросах наследования имущества. Есть ряд государств, в которых имеют место антиисламские националистические настроения, широко пропагандируемые в СМИ. Такие настроения способны породить нежелание у супруги мусульманина, которая является представительницей другой религиозной конфессии, воспитывать общих с мужем-мусульманином детей в исламской традиции, а воспитывать в традициях той религии, представительницей которой она является, чтобы ребенок рос христианином. Поскольку такое положение вещей категорически не соответствует нормам шариата и может повлечь за собой ослабление национально-культурных исламских основ семьи, духовно-религиозных устоев, которые предполагают, что женщина должна в браке быть воспитательницей детей и хранительницей домашнего очага.

Смысл брака на христианке

При рассмотрении вопроса о том, может ли мусульманин жениться на христианке, следует обратить внимание на то, что Всевышний в эту дозволенность заложил определенную мудрость и пользу: мусульманин, который встал на путь истины, получает возможность с помощью брака приложить усилия и помочь своим ближним услышать слово Всевышнего и выполнять заповеди Аллаха на практике, в своей повседневной жизни. Даже в мусульманской семье это не всегда может увенчаться успехом, поскольку воспитание детей в вере и уважении, любви и покорности к Аллаху – дело кропотливое и ответственное. А если семья межконфессиональная, то задача становится вдвойне сложной для осуществления.

Мусульманин, который хочет жениться на христианке или иудейке, плененный ее красотой, должен после свадьбы предпринять все усилия для того, чтобы ею были поняты и приняты исламские ценности, а если он не будет делать этого, то он подвергает угрозе свое благополучие и благополучие своих детей в земном и небесном мире.

Нельзя упускать из внимания и то, что такие браки, хоть канонически и разрешены, должны предполагать сохранение статуса мужа в этой семье согласно канонам исламской религии, а также то, что супруге в таком браке желательно принять исламское вероучение, а дети должны воспитываться в духе религиозности и мусульманской морали, которые предписывают заповеди Сунны и Священной Книги Коран. Такие семьи в своей повседневной жизни должны придерживаться предписаний шариата и веры в Единого Бога Аллаха.

христианка замуж за мусульманина Возможно вам будет интересно почитать, что значит христианке выйти замуж за мусульманина.

Условия бракосочетания

брак между мусульманином и христианкойМусульманин перед тем, как жениться, обязательно должен заручиться поддержкой своих родителей в том, чтобы решиться на брак с христианкой, поскольку очень часто родители будущего мужа могут выступать против такой женитьбы. Если в семье сложится такая ситуация, то мужчина мусульманин не пойдет против мнения своих родителей.

Если заключается брак между мусульманином и христианкой, то венчаться молодожёны не должны – в таких случаях достаточно, если они зарегистрируют свой брак в ЗАГСе и совершат ритуал в соответствие с мусульманскими традициями.

Многие женщины христианки не готовы к смене вероубеждения, когда собираются выйти замуж. В религии Ислам нет принуждения, но если сердце жены подскажет ей, что принять религию своего мужа через год или через несколько лет будет правильным, то ей необходимо последовать велению сердца. Если же этого не произойдет, то в знак уважения к своему мужу и его вере ей необходимо организовать быт семьи и ее духовную жизнь в соответствие с тем, какие требования выдвигает для этого Ислам.

Согласно фетве некоторых из ученых о дозволенности совершения никаха между мусульманином и женщиной Писания, для того, чтобы жениться мусульманину на христианке, существует несколько условий:

  • У женщины, которая является христианкой или иудейкой, предки должны быть исконными христианами или иудеями, то есть дозволено мусульманину жениться на христианке, если предки ее приняли свою веру после искажения, но до того, как эта религия была отменена ниспосланием следующего пророка.
  • Если же предки женщины приняли Христианство после того, как ниспосланием следующего пророка религия была отменена, или нет возможности установить, что предки женщины приняли религию до искажения или после, то жениться на такой женщине запрещается.

По словам ас-Субки, если женщина утверждает, что предки ее приняли религию до искажения, то ее слова могут стать единственным доказательством этого, и их следует принимать на веру.

По фетве, мусульманину порицается брать в жены женщину христианку или иудейку, если в этот период люди Писания с мусульманами находятся в состоянии войны, но он может взять в жены женщину из людей Писания, если мусульманин не может найти себе жену среди мусульманок. Никах с христианкой может быть даже желательным, если существует надежда на то, что эта женщина может принять Ислам. Такой случай был с одним из сподвижников Пророка ﷺ Усмана ибн Аффана: он женился на женщине Писания, а после этого его жена приняла Ислам и отличалась особенной набожностью. В этом и отмечал Имам аль-Каффаль мудрость дозволенности браков для мусульманина с христианской женщиной или иудейкой, ведь от женщины скорее следует ожидать, что она склонится к религии своего мужа, нежели к религии своих родителей.

 

Ответим на Ваш вопрос по Исламу (бесплатно)

Задать вопрос

Обсуждение
Здравствуйте! Я православная, а мой муж мусульманин. Мы вместе 8 лет, а в браке находимся 4 года. У нас двое детей, сын родился в 2016 году, мы тогда не были женаты, а просто жили гражданским браком, и только в 2018 году был ЗАГС, в 2021 родилась дочь. Мы с мужем хотим провести Никах, но веру свою я не хочу менять. Дети наши воспитываются в мусульманских традициях и исповедуют Ислам. Можно ли нам совершить Никах? И ещё я хотела бы у Вас узнать, может ли наш сын которому 6 лет принять Ислам? Мы его покрестили в 2017 году, так как бабушка мужа очень просила, муж не мог отказать, потому что сильно любит ее. Недавно ее не стало. Мы изначально хотели чтобы сын исповедовал Ислам, но из-за просьбы бабушки покрестили его и кстати он ещё у нас и обрезанный. Скоро мы пойдём в мечеть и хотим чтобы им почитали обоим Азан
lerarustambekova , 14 марта в 15:20, №60703
Здравствуйте, подскажите пожалуйста, я христианка выхожу замуж за мусульманина, собираемся ставить никах, но у меня нет отца, и брата, может ли имам мечети быть свидетелем с моей стороны, и если нет, то кто в таком случае?
94biebrt , 22 апреля в 12:09, №62289
Христианке приняла ислам она в разводе, двое детей могу я взять ее в жены, если родители мои не довольны выбором
zakariyevshamil90 , 27 апреля в 17:06, №62498
Ассаляму Алейкум, я мусульманин, невеста христианка, могу ли я жениться на ней и сделать никах если она не целомудренная? С Великим праздником Ураза Байрам
zielimkhanmurtsalov , 2 мая в 22:13, №62671
Здравствуйте! Я-христианка в разводе. Хотим совершить никях с мусульманин ом без принятия мною Ислама. Я уважаю его веру и мои дети тоже. Вопрос встал лично для меня, ибо я человек"правильного" воспитания... С отцом своих детей я венчана, а развенчаться после развода не получилось физически, потому что он остался в другой стране. Могу ли я венчана совершить никях? Я не хочу брать грех на душу и сделать все правильно перед Богом 🙏
filonovan8 , 4 мая в 10:35, №62717
Ассалому Алайкум.
Я мусульмонин а моя жена Христианка .
Вот я не понять нам нужно Никах или загс хватает?
Спасибо за ответ за ранее.
sherzod8617 , 18 мая в 10:15, №63210
Ассаляму алейкум. Вы написали что условием является:"У женщины, которая является христианкой или иудейкой, предки должны быть исконными христианами или иудеями, то есть дозволено мусульманину жениться на христианке, если предки ее приняли свою веру после искажения, но до того, как эта религия была отменена ниспосланием следующего пророка." Как это понять? Тоесть ее предки, которые жили в периоде между пророком Исы(алейхи Салям) и пророком Мухаммад (СалляЛлаху алейхи васаллям) должны быть христианами ? Это же невозможно определить. Как тогда ??
atkdon89 , 1 июня в 19:43, №63553
Ассаляму алейкум!
женщина становится дозволенной только после никаха, даже если она христианка....поцелуи тоже запрещены?
abrkadi , 23 июня в 13:05, №64013
Ас Саляму Алейкум уа Рахматуллохи уа Бараката,
Я мусульманин хочу жениться на девушке она была христианкой но хвала Аллаху сейчас она мусульманка ее опекун мама и она как бы согласна и как бы тянет с этим вопросом можем ли мы сделать никях есть ли возраст для этого что без опекуна ? Как в этой ситуации быть по шариату)
Sultan , 8 июля в 16:38, №64289
Здравствуйте, прошу помочь мне, мой парень хочет сделать никах, но я христианка, у меня был брак и я в разводе, скажите пожалуйста могу ли я сделать никах и будет ли он действительным? Мы с парнем много лет вместе и любим друг друга, наши будущие дети будут воспитываться только в исламе, но веру я не хочу менять, только для того чтобы был никах, возможно я прийду к этому но хочу чтобы это было от сердца, а не ради чего то
422624 , 1 августа в 11:08, №64833
Здравствуйте!

Супружеский брак мусульманина с христианкой считается действительным, а поэтому вам необходимо заключить брачный союз, чтобы узаконить ваш союз.

Дети рождаются мусульманами (покорными Богу), а поэтому несовершеннолетний ребенок уже является мусульманином. Однако он нуждается в достоверном знании об Аллахе и прямом пути.

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Каждый новорожденный рождается с врожденным чувством веры, но его родители делают его иудеем, христианином или огнепоклонником». Аль-Бухари.
Консультант по учебной части , 5 апреля в 20:47, №61565
Здравствуйте!

Девушка выходит замуж с разрешения ее опекуна. Опекуном должен быть ближайший родственник. Если у нее нет родственников, то ее опекуном становится кады (мусульманский судья). Если его нет, то замуж её выдаёт мухтасиб или председатель исламского центра. Если нет и его, то её выдает замуж имам мечети, или ученый, или справедливый мусульманин.
Так как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Правитель является опекуном того, у кого опекуна нет“. Этот хадис привели Абу Дауд, ат-Тирмизи и ибн Маджа.

Аллаху а’лям!
Консультант по учебной части , 22 апреля в 12:31, №62290
спасибо большое за ответ, очень помогли
94biebrt , 24 апреля в 00:46, №62341
Мусульманину разрешается жениться на мусульманке или не девушке из числа обладателей Писания, иудейке и христианке.

Однако лучше брать в жены праведную мусульманку, так как ее нрав и поведение будут влиять на воспитание ваших детей.

Ведь Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «На женщине женятся по четырем причинам: ради её имущества, ради её происхождения, ради её красоты и ради её религии. (Так выбирай же) ту, что является набожной, и ты преуспеешь».

Аллаху а’лям!
Консультант по учебной части , 27 апреля в 18:07, №62506
Ва алейкум ассаляму ва рахматуЛлахи ва баракатуху!

Мусульманину разрешается жениться девушке из числа обладателей Писания, иудейке и христианке, при условии, что она целомудренная.

Всевышний Аллах сказал: «…а также вам дозволены целомудренные женщины из числа уверовавших и целомудренные женщины из числа тех, кому Писание было даровано до вас, если вы выплатите им вознаграждение (брачный дар)». Сура: Трапеза (5).

Однако лучше брать в жены праведную мусульманку, так как ее нрав и поведение будут влиять на воспитание ваших детей.

Ведь Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «На женщине женятся по четырем причинам: ради её имущества, ради её происхождения, ради её красоты и ради её религии. (Так выбирай же) ту, что является набожной, и ты преуспеешь».

Аллаху а’лям!
Консультант по учебной части , 2 мая в 22:53, №62675
То есть запрещено жениться на православной не целомудренной? Даже если в будущем она примет ислам
zielimkhanmurtsalov , 3 мая в 08:47, №62678
Здравствуйте!

Мусульманину разрешается жениться на женщине из числа обладателей Писания, если она целомудренна.

Всевышний Аллах сказал: «Сегодня вам дозволена благая пища. Еда людей Писания также дозволена вам, а ваша еда дозволена им, а также вам дозволены целомудренные женщины из числа уверовавших и целомудренные женщины из числа тех, кому Писание было даровано до вас, если вы выплатите им вознаграждение (брачный дар), желая сберечь целомудрие, не распутствуя и не беря их себе в подруги». Сура: Трапеза (5).

Для правильности бракосочетания (никяха) с христианкой не обуславливается принятие ею Ислама.
Консультант по учебной части , 4 мая в 11:41, №62727
То есть то, что я не смогла развенчаться, не будет грехом?
filonovan8 , 4 мая в 15:28, №62731
Ва алейкум ассаляму ва рахматуЛлахи ва баракатуху!

Запрещается посторонним мужчине и женщине сожительствовать без никяха. Никях является актом бракосочетания в соответствии с установленными шариатом нормами, без соблюдения которых союз мужчины и женщины будет считаться прелюбодеянием, которое считается одним из больших, омерзительных грехов.

Бракосочетание (никях) можно зарегистрировать в ЗАГСе, если выполняются все требования и нормы действительности никяха.

Аллаху а’лям!
Консультант по учебной части , 18 мая в 10:52, №63219
Если женщина нецеломудренная, то есть продолжает совершать прелюбодеяние, то ученые считают недействительным никях целомудренного мужчины с той, которая совершает грех прелюбодеяния, если только она покается в своем грехе. А поэтому, если она принесла покаяние, то её никях будет действительным.
Консультант по учебной части , 18 мая в 10:57, №63220
Ва алейкум ассаляму ва рахматуЛлахи ва баракатуху!

В шафиитском мазхабе есть детали в отношении разных типов обладателей Писания. Обладатели Писания делятся на два типа, израильтяне и не израильтяне.

Разрешается жениться на представительницах израильского народа, если они иудейки или христианки.

Что касается не израильтян, то они делятся на разные состояния:
1-Те, кто приняли религию израильтян до ее искажения и отмены, на их женщинах разрешается жениться.
2-Те, кто приняли их религию после искажения, но до отмены. Если они придерживались неискаженной религии, то на их женщинах разрешается жениться. Если же они придерживались искаженной религии, то запрещается жениться на них по мазхабу, но с них взимается джизья.
3-Те, кто принял их религию после искажения и отмены, на их женщинах запрещается жениться.
Если же они из народа, о котором неизвестно, когда они приняли иудаизм или христианство, то нельзя жениться на них.

Имама аш-Шафии сказал в книге «аль-Умм»: «Тот, кто исповедует иудаизм или христианство из сынов Израилевых, разрешается жениться на их женщинах и употреблять в пищу их жертвоприношения…А тот, кто исповедует религию сынов Израилевых из других народов, не разрешается жениться на их женщинах и употреблять в пищу их жертвоприношения».

Аллаху а’лям!
Консультант по учебной части , 2 июня в 14:31, №63572
Ва алейкум ассаляму ва рахматуЛлахи ва баракатуху!

В Исламе установлено, что после сватовства следует соблюдать установленные Аллахом ограничения, чтобы жених и невеста не оставались наедине до заключения брачного союза и не встречались с глазу на глаз.

Аллаху а’лям!
Консультант по учебной части , 23 июня в 22:17, №64024
Ва алейкум ассаляму ва рахматуЛлахи ва баракатуху!

Большинство ученых считают, что никах без попечителя не будет действительным.

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) также сказал: «Женщина не выдает замуж женщину и не выдает замуж саму себя», а Абу Хурайра, передавая эти слова, добавил: “Любая женщина, выдавшая замуж саму себя, является прелюбодейкой”. Ибн Маджах, ад-Даракутни. Достоверность хадиса подтвердили имам Абу Иса ат-Тирмизи, хафиз Ибн аль-Каттан, имам Ибн Дакъиъуль-Идд, хафиз Ибн м Хаджар.

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) также сказал: «Какая бы женщина ни вышла замуж без дозволения опекуна, ее брак недействителен. Ее брак недействителен. Ее брак недействителен!» Аду Дауд, ат-Тирмизи. Достоверность хадиса подтвердили имам Ибн Ма’ин, имам Абу ‘Ауана, имам Ибн аль-Джаузи.

Ма‘къаль ибн Ясар рассказывал: «Когда-то я выдал свою сестру замуж за одного человека; и через некоторое время он развелся с ней, а по истечении положенного для нее срока ('идда) он снова пришел просить ее руки, но я сказал ему: “Я выдал ее за тебя замуж, сделал ее твоей женой и оказал тебе честь, ты же дал ей развод, а потом пришел просить ее руки! Нет, клянусь Аллахом, она никогда не вернется к тебе!” Однако он был неплохим человеком, да и женщина хотела вернуться к нему, а потом Аллах ниспослал аят, в котором сказано: “не препятствуйте им”, и тогда я сказал: “Сейчас я сделаю это, о посланник Аллаха!” Передатчик этого хадиса сказал: «И он снова выдал свою сестру замуж за него». аль-Бухари.

Имам аль-Багауи сказал: «В этом хадисе указание на то, что никах недействителен кроме как с согласия опекуна. И если бы эта женщина могла выйти замуж за него сама, то она не ждала бы согласия своего брата!» См. «Шарху-Ссуна».
Имам аль-Багауи также сказал: «Тексты хадисов о необходимости опекуна (при никахе) являются обобщенными, которые не делают никаких разграничений и конкретизации!» См. «Шарху-Ссуна».

Хафиз Ибн Хаджар писал: «Ибн аль-Мунзир говорил, что не знает в этом вопросе (необходимости опекуна) разногласий среди сподвижников!» См. «Фатх аль-Бари».

Хафиз Ибн Абдуль-Барр говорил: «Коран и Сунна указывают на то, что нет никаха без уалия, поэтому нет смысла у того, что противоречит этому!» См. «ат-Тамхид».

Что касается мнения ханафитскийх ученых, которые разрешают никах без вали, то даже они считают, что никах без согласия опекуна невесты действителен лишь в том случае, когда имеется совместимость («кафаат») между женихом и невестой. Под кафаатом подразумевается то, что они должны иметь схожий социальный, финансовый и религиозный уровень. Если парень значительно ниже девушки хотя бы по одному из этих критериев, то никах без согласия опекуна девушки действительным не будет. (Базль-уль-маджхуд. – Изд. Дар-уль-башаир).

Однако мнение большинства ученых сильнее и предпочтительнее.

Аллаху а’лям!
Консультант по учебной части , 8 июля в 20:18, №64294
Спасибо огромное вы добавили в моем понимание о никяхе большой знание пусть Аллах будет доволен вами и вашей работой
Аллаху Акбар!
Sultan , 10 июля в 17:48, №64361
Здравствуйте!

Мусульманину разрешается жениться на женщине из числа обладателей Писания, если она целомудренна.

Всевышний Аллах сказал: «Сегодня вам дозволена благая пища. Еда людей Писания также дозволена вам, а ваша еда дозволена им, а также вам дозволены целомудренные женщины из числа уверовавших и целомудренные женщины из числа тех, кому Писание было даровано до вас, если вы выплатите им вознаграждение (брачный дар), желая сберечь целомудрие, не распутствуя и не беря их себе в подруги». Сура: Трапеза (5).

Для правильности бракосочетания (никяха) с христианкой не обуславливается принятие ею Ислама.
Консультант по учебной части , 1 августа в 14:10, №64845