Истихара намаз

  1. Что такое истихара?
  2. Кому надо делать истихару и какой будет исход?
  3. Время и место
  4. Истихара намаз как правильно делать по Сунне?
    1. Порядок совершения
  5. Сколько раз читается истихара?
  6. Важные моменты дуа и намаза истихара

Когда мусульманин сталкивается в своей жизни с ситуациями, в которых не знает, какое решение принять или как поступить, когда в его жизни появляются трудности, справиться с которыми он не может самостоятельно, потому что не понимает, какой избрать путь, он нуждается в помощи и совете Всевышнего, обращается к Нему с вопросами, на которые желает получить ответы. Это могут быть самые разные бытовые ситуации, касающиеся женитьбы или приобретения дома или такой дорогостоящей вещи, как автомобиль, это могут быть вопросы, касающиеся путешествий или поиска работы. В таких ситуациях, когда трудно принять решение, мусульманину следует знать, как делать намаз истихара, поскольку это та молитва, которая лучше всего подходит в таких ситуациях.

«Истихара» переводится с арабского языка как «поиск блага» или «поиск выбора в деле». Когда человек стоит перед выбором между двумя деяниями, и ему необходимо принять правильное решение, которое было бы предпочтительным перед Аллахом, ему следует попросить помощи у Аллаха, и тогда Всевышний укажет ему верный путь.

Мусульманин должен обращаться к этой молитве всегда, когда ему необходимо принять какое-либо решение или сделать выбор, после совершения истихары ему остается положиться на волю Всевышнего Аллаха. Многие ученые богословы в своих научных трудах упоминали, что после того, как человек совершит дуа истихара, он может не переживать о результате своего дела, поскольку вопрос его будет разрешен наилучшим образом для него, и необязательно это будет такой исход, на какой надеялся человек изначально.

Среди исламских ученых существует единое мнение (иджма) о том, что молитва истихара – это Сунна. В качестве доказательства того, что эта молитва законна, приводят слова мольбы, переданные имамом Бухари от Джабира, который был сподвижником Пророка Мухаммада ﷺ.

Кому надо делать истихару и какой будет исход?

Те, кто думает, как делать истихара намаз, должен осознавать, что данная молитва совершается к какому-то определённому делу. Ее не делают, когда просят для себя успехов в учебе или работе, счастья для себя и своих близких, благополучия или здоровья – для таких ситуаций подойдет и обычная мольба или дуа.

Истихара намаз желательно делать тем, кто намеревается совершить какое-либо действие, кто испытывает колебание, что делать и какое решение выбрать, а после совершения истихары прислушаться к своим собственным мыслям относительно этого, выслушать, какие советы ему дадут опытные и знающие люди. Затем мусульманин может следовать выбранным путем со спокойной душой. Если то, что он задумал делать - благое дело, то Всевышний Аллах поможет и устранит на его пути все препятствия, а совершение самого дела существенно облегчит.

Мусульманин, который делал истихара намаз, сомневаться и колебаться не будет, он должен знать, что любой исход дела после совершения этой молитвы будет для него благим. Если получится так, как задумывал человек, и он останется довольным исходом, то хорошо, но если получится не совсем так, как он изначально задумывал, то благим будет именно этот вариант для него или же благо будет для него в другом.

Время и место

Специально установленного времени для того, чтобы делать истихара намаз, нет – можно читать эту молитву в любом месте и в любое время, и исключение составляют только те места, в которых не разрешается произносить имя Аллаха, а также то время, которое для совершения молитвы не дозволено. Но есть предпочтительное время для совершения истихара намаза – это последняя треть ночи.

Также есть желательное условие, которое нужно учитывать тем, кто интересуется, как сделать истихара намаз: читать эту молитву следует до того, как будет прочитан витр-намаз, поскольку Пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Делайте Витр последним вашим намазом ночью».

Истихара намаз как правильно делать по Сунне?

Перед тем, как сделать истихара намаз, мусульманин должен совершить омовение (вуду), затем прочитать дополнительную молитву истихара в два ракаата, а после делать дуа истихара.

как сделать намаз истихараПо словам Джабир бин Абдулла, Пророк Мухаммад ﷺ учил своих сподвижников и последователей тому, как испрашивать у Всевышнего помощи во всех делах, говоря, что необходимо прочитать дополнительную молитву в два ракаата, а потом сказать, обращаясь к Аллаху с просьбой помочь ему Божьим знанием и Божьим могуществом, оказать ему милость, поскольку только во власти Всевышнего делать то, что не может сделать человек, и только Всевышний знает то скрытое, чего не знает человек. Далее мусульманин просит Аллаха облегчить ему задуманное дело, если оно станет благом для религии ислама и для жизни самого молящегося, и просит у Всевышнего Его благословения на это дело. И просит о том, чтобы отдалил  его, если это дело будет вредным для религии ислама и для жизни самого человека:

"Аллахумма, инни астахиру-кя би-‘ильми-кя ва астакдирукя би-кудрати-кя ва асалю-кя мин фадли-кя-ль-‘азыми фа-инна-кя такдиру ва ля акдиру, ва та‘ляму ва ля а‘ляму, ва Анта ‘алляму-ль-гуюби! Аллахумма, ин кунта та‘ляму анна хаза-ль-амра хайрун ли фи дини, ва ма‘аши ва ‘акибати амри, фа-кдур-ху ли ва йассир-ху ли, сумма барик ли фи-хи; ва ин кунта та‘ляму анна хаза-ль-амра шаррун ли фи дини, ва ма‘аши ва ‘акибати амри, фа-сриф-ху ‘ан-ни ва-сриф-ни ‘ан-ху ва-кдур лия-ль-хайра хайсу кяна, сумма арди-ни би-хи".

«О Аллах, поистине я прошу Тебя помочь мне Твоим знанием и укрепить меня Твоим могуществом и я прошу Тебя из Твоей Великой милости, ибо поистине Ты знаешь, а я не знаю, ведь Ты – Знающий скрытое. О Аллах, если Ты знаешь, что это дело будет благом для меня в моей религии и для моей жизни, и для исхода моих дел (или для этой жизни и будущей), то предопредели мне его и облегчи, а затем сделай его для меня благословенным. А если Ты знаешь, что это дело обернётся злом для моей религии, моей жизни и для исхода моих дел (или для этой жизни и будущей), то отдали его от меня и отдали меня от него, и предопредели мне благо, где бы ни было оно, а потом сделай меня довольным этим»

После совершения истихара намаза и дуа, мусульманину необходимо искать совета у знающих и опытных людей в том вопросе, который ему предстоит решить.

Пророк Мухаммад ﷺ говорил о том, что никто, кто обращался к помощи Всевышнего, не испытал от этого сожалений: выслушав советы от верующих, человек принимает решение, а потом полагается на волю Аллаха.

Порядок совершения

Для того, чтобы понять как совершать правильно намаз истихара можно обратиться к следующему списку, выполняя действия по порядку: 

  • Сначала необходимо совершить омовение, если его не было;
  • Далее сделать намерение (ният) для истихара намаза;
  • Намаз истихара читается также, как и обычный намаз в два раката. Можно прочитать в первом ракаате после суры «аль-Фатиха» суру «Кяфирун», а во втором ракаате после суры «Аль-Фатиха» суру «Ихляс»;
  • После окончания следует поднять руки, выражая покорность Аллаху и осознавая Его величие и могущество, сконцентрироваться на дуа;
  • Дуа нужно начать с произнесения слов, возвеличивающих и восхваляющих Всевышнего Аллаха, а после сказать салават Посланнику Аллаха Мухаммаду ﷺ, а также салават Ибрахиму.
  • После этого необходимо читать дуа истихара от начала и до конца, во время произнесения слов «… если Ты знаешь, что это дело…», нужно произнести ту цель или дело, которые преследует просящий, испрашивающий совета и благословения у Всевышнего и далее завершить читать текст дуа;
  • Далее следует советоваться со знающими, компетентными и опытными людьми в том вопросе, который мусульманин намеревается осуществить, чтобы принять наиболее правильное и оптимальное решение.

С этой минуты результат остается за Всевышним, а человеку надо во всем положиться на Его мудрость и уповать на Него. Это не значит, что человек должен опустить руки и ждать, пока все совершится само собой – необходимо стремиться к тому, чтобы осуществить намеченные планы, но уже отбросив от себя все свои сомнения и колебания.

Сколько раз читается истихара?

истихараДостаточно совершить намаз Истихара один раз перед важным делом. Когда же мусульманина испрашивает совета у Всевышнего, Аллах вдохновляет молящего и наставляет его на путь праведный.

Но если мусульманин после первого совершения истихара не видит каких-либо знаков, он волен совершить намаз истихара еще раз.

Намаз истихара можно совершать до семи раз, если сердце не склоняется ни к какому решению. По мнению некоторых ученых, следует делать истихара намаз столько, пока мусульманину не откроется, какое решение будет лучшим.

Важные моменты дуа и намаза истихара

  1. Мусульманину следует приучить себя к намазу истихара и прибегать к нему в любом своем деле, даже в незначительном.

  2. Мусульманину следует усвоить, что Всевышний Аллах благословит его на это дело и будет направлять именно к тому исходу, который будет лучше для человека. Во время того, как мусульманин будет делать дуа, он должен осознать эту мысль и размышлять об этом также в процессе совершения намаза.

  3. Молитва истихара не будет действительной, если она прочитана после фард намазов, вместо суннат-намазов – для нее должно быть прочитано два специальных ракаата.

  4. Если мусульманин планирует делать истихара намаз после произнесения добровольных ратибатов, а также после намаза-духа и прочих навафиль-намазов, то он может это сделать, но необходимо соблюсти такое условие: намерение должно быть сделано до того, как приступить к намазу. Неправильно будет начинать истихара намаз, если человек не сделал намерение на истихару.

  5. Если обстоятельства заставляют мусульманина сделать истихара намаз во время, которое для совершения молитвы является запретным, то следует отложить молитву и подождать, пока пройдет запретное время. Только в ситуации, когда дело может завершиться до того, как истечет запретное время, можно сделать дуа истихара в запретное время.

  6. Если на человеке есть запрет на совершение намаза, как на женщинах во время менструальных кровотечений, то нельзя совершать намаз до того, как причина запрета пройдет. В ситуации, когда дело может завершиться до того, как будет снят запрет на совершение намаза можно просто прочитать дуа истихара.

  7. Если человек не знает наизусть текст дуа, то он может читать текст с листа, но предпочтительным остается все-таки чтение текста дуа наизусть.

  8. Мусульманину, который испросил помощи у Всевышнего, совершив истихара намаз, необходимо быть последовательным в том, чтобы претворять в жизнь свое желание.

  9. Мусульманину следует строго придерживаться текста дуа, ничего не прибавляя к нему и ничего не убавляя.

  10. В избрании решения по тому делу, о котором просит мусульманин в дуа истихара, он не должен потакать и следовать собственным страстям, и этот комментарий касается тех ситуаций, когда правильное решение не будет совпадать с тем, что сам человек для себя считает правильным.

  11. После совершения истихары требуется спросить совета у благочестивых и знающих людей, чтобы определиться после со своим личным выбором, и только потом прибегать к помощи Аллаха.

  12. Намаз истихара не совершают за кого-то, но мать может просить у Всевышнего за своих детей благого исхода, и она может делать это в любом намазе и в любое время, в земном поклоне или после произнесения ташаххуда и салавата за Пророка Мухаммада ﷺ в форме салавата за Ибрахима.

  13. Если мусульманин сомневается, делал ли он намерение на истихара намаз, и уже после начала молитвы он понимает, что не делал намерения, то ему следует сделать намерение для общего намаза, а после совершить для дуа истихара отдельный намаз.

  14. Можно ли совершить один истихара намаз за все дела сразу в том случае, если их много? По Сунне, для каждого дела следует совершать отдельный истихара намаз, но ничего плохого в совмещение всех дел в одном намазе тоже не будет.

  15. Для нежелательных, запретных, и также богоугодных дел не совершается истихара.

  16. Истихара делать запрещено на Коране, как делают это шииты, и на четках. Есть только один путь для того, чтобы испросить истихара – дуа и намаз.

Обсуждение
Здравствуйте!
Можно ли просить ребёнка ?
Протяжение многих лет нет детей.
Можно ли сделать Истихар намаз?
petimat2mm , 12 марта в 01:29, №89342
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته нужно ли читать аттахият в истихаре?
hasievaamina069 , 13 марта в 00:52, №89377
Вы пишете,сделать Салават потом дуа.После этого читается Раббана и остальные дуа,либо после них читается дуа истихар? Пишите пожалуйста доступно,если бы мы разбирались в этом, то не спрашивали бы.
habiboff , 14 марта в 14:22, №89437
Ассаляму алейкум уа рахматтулахи уа баракатух! Ранее делала истихару намаз, во снах, либо же сразу после истихары намаза Аллах сталкивал с одним человеком на протяжении двух лет. Даже после того, как я думала, что никогда не будем вместе. Человек объявлялся Но до свадьбы так и не доходило, хотя все это обговаривали и шли вместе. После того, как начала делать тахаджуд намаз и просить Аллаха создать семью с этим человеком: наши пути разошлись навсегда. Прям сразу же. Теперь мне страшно делать тахаджуд намаз для того, чтобы попросить семью , о которой я мечтаю долгое время. Но изнутри идет сильное желание. Как быть? Сейчас прочитала дуа истихары. Очень надеюсь получить ответ (предчувствие) от Аллаха. Просто, если в течение двух лет Аллах сводил с тем же человеком, а от остальных отводил. Действительно: спрашивала про других, которые готовы были сразу же жениться на мне (Аллах, Господь всех миров) показывал их недостатки, которые будут негативно сказываться на религии и отводил. Прям моментально. И что будет лучше: продолжать делать истихару, чтобы понять куда двигаться? Или же тахаджуд намаз для того, чтобы просить то, чего так хочу? Порой просто становится страшно: когда прошу для себя, идет все в обратную сторону. Когда прошу за других - все налаживается у них. + очень страшно становится просить у Аллаха то, чего хочу, потому что идет обратный эффект, но также быть не должно :( потому что с каждым днем я делаю все, чтобы укрепить веру, свой иман и встать на путь истинный.
Rania , 15 марта в 23:36, №89473
Ассалам Алейкум, хочу получить совет, не знаю как быть. Дочку выдала замуж в 19ть лет, не подпустила его близко как мужа. чрез месяц вернул дамой. Сейчас ей 22года, но замуж не соглашается выйти, хорошо воспитанная, покрытая, намаз совершает, не гуляет, не общается ни с кем, проверяю телефон когда спит. Ходит на работу дамой, хорошо зарабатывает. Но не хочу ее так оставлять, хочу выдать замуж. Как можно на нее повлиять, чтобы она понела, что должна быть семья, муж дети?? именно касаемо замужества она мне слово сказать не дает.
ruki2003 , 17 мая в 13:59, №90471
Ассаляму алейкум, подскажите пожалуйста, можно ли совершать Истихара намаз для примирения с человеком? Была неправа я и уже просила прощения, но получила отказ, прошло 2 года, постоянно встречаемся вместе, попадаем вдвоем куда-то. В последнее время стала скучать, стало не хватать с ней общения. Написать второй раз, после отказа не смогу, так как по натуре социофобный человек и боюсь осуждений. Скажите как будет лучше, кто знает. Заранее БаракаЛлаху фикум.
m\'sik , 28 мая в 01:11, №90576
Ассаляму алейкум уа рахматтуллохи уа баракатух!
Я хотела бы спросить у меня есть два варианта связанные с учёбой и я чтобы определиться хотела совершить намаз истихару, и как понимаю после совершения истихары любой из этих которую я выберу для меня будет во благо, но таким образом каким Всевышний Аллах хочет. Но как узнать тогда какой из вариантов точно выбрать , для совета в данный момент я не нашла кого нибудь. И хотела бы совет от вас , ключевой момент заключается в том что: 1й вариант - много времени нужно, и уровень знаний может быть ниже но я буду ближе к исламу . А 2й вариант - уровень знания очень высокая но есть вероятность отдалится от религии.
adaabdibaitova , 28 мая в 21:23, №90586
Ассаламу алейкум уа рахматуллаhи Уа барака туh !



Меня мучают сомнения по следующему вопросу: один брат предлагает мне никах,он устраивает меня как будущий муж,но недавно он сообщил,что хочет отправиться в Палестину в качестве волонтера,как будет такая возможность.(года через 3 по его предположениям) Говорит,что если он умрет,как шахид,то попадет в Рай и сможет взять с с тобой 100 человек ИнШаАллаh.
Я понимаю,что это благое дело на пути Всевышнего и никак не смогу ему препятствовать. Но меня смущает,что он бросит свою семью и если у нас уже будет ребенок к тому моменту,то я останусь одна с ребенком. Меня пугает эта мысль. И терзают сомнения,стоит ли совершать никах,если исход
этого союза будто бы уже есть-что в один день муж оставит меня и ребенка,и что союз может просуществовать не так много лет.

Я совершила истихара-намаз и стараюсь быть открытой и чувствительной к знакам и ответам Всевышнего.
A S , 6 июня в 12:12, №90660

Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатух.
Я являюсь ученицей девятого класса, и пока мои знания об исламе не так глубоки, я усердно стараюсь учиться и укреплять свой иман.
Впереди у меня важный и ответственный шаг — выбор профессии, который определит моё будущее. Искренне говоря, я испытываю сильную растерянность и не могу определиться. Мои предпочтения постоянно меняются, и я не могу найти то, к чему действительно лежит душа.
Учитывая эту неопределённость, у меня возник вопрос: могу ли я совершать намаз истихара, чтобы попросить Всевышнего наставить меня на верный путь и помочь сделать правильный выбор? И если да, могу ли я совершать намаз истихара по этому вопросу регулярно и часто, вплоть до окончания 11 класса, пока не почувствую ясность, или лучше отложить его совершение до более позднего времени, ближе к поступлению?
Заранее выражаю огромную благодарность за ваш ответ и ценные советы. Да воздаст вам Аллах благом!
dtursunova09 , 18 июня в 00:16, №90794
Ассаламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатух. У меня выбор: остаться после 11 или уйти с 9 класса.Долго не могу решиться , давно думала совершить истихар намаз , спасибо вам что научили !! У меня возник один вопрос : если я его совершу то как понять мне все таки какой путь будет благим?
Заранее спасибо вам за ответ! Да воздаст вам Аллах благом
napisat_rose , 26 июня в 21:19, №90867
Да, можно обращаться в мольбе к Аллаху с просьбой даровать праведное потомство.

Тогда Закария (Захария) воззвал к своему Господу, сказав: «Господи! Одари меня прекрасным потомством от Себя, ведь Ты внимаешь мольбе». Сура Аль Имран, 38 аят.
Консультант по учебной части , 12 марта в 10:42, №89359
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

Да, ат-Тахият читается, как в фард, так и в нафль намазах.
Консультант по учебной части , 13 марта в 12:15, №89402
Согласно шариату, мольбу в молитве истихара следует читать после завершения самой молитвы. Это мнение поддерживается большинством исламских учёных.

В энциклопедии фикха «Аль-Маусу’а аль-Фикхийя» (3/245) указано: «Учёные ханафитского, маликитского, шафиитского и ханбалитского мазхабов считают, что мольбу нужно произносить сразу после намаза. Это соответствует тексту хадиса, переданного от Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует».
Консультант по учебной части , 15 марта в 11:22, №89462
Ва алейкум ассалям ва рахматуЛлахи ва баракатуху!

Намаз истихара можно совершить в любое, незапрещенное время. Что касается совершения этого намаза перед сном, с целью увидеть вдохновляющий сон, то это не правильно, так как не требуется ожидать какие-либо знаки и знамения после совершения данного намаза. Кроме того, нельзя устанавливать определенное время для исполнения намаза, если шариат не указал на это время.

Аль-Истихара является мольбой, ответ на которую можно разделить на три вида, при условии правильного исполнении этой мольбы;

1) Ответ дается сразу, в этой жизни.
2) Ответ остается на День суда.
3) Изменяется предопределенное бедствие.

Мольба к Аллаху несет абсолютное благо рабу, даже если он не получает ответ в этой жизни.

Кроме того при выборе какого-либо дела узаконено обращение к людям за советом.

Аллах Всевышний сказал: « … и советуйся с ними о делах … ». (“Семейство Имрана”, 159).

Всевышний также сказал: « … и вершат (свои) дела, обращаясь за советом друг к другу …». (“Совет”, 38).

Не следует принимать решение в том или ином важном вопросе, испытывая сомнение в правильности этого решения. Продолжайте обращаться к Аллаху в мольбе и спрашивать совет у людей.

Что касается ожидания каких-либо знаков и знамений после мольбы истихара, или желания увидеть вдохновляющий сон, то это не правильно.

Аллаху а'лям!
Консультант по учебной части , 16 марта в 11:12, №89486
Ассаламу 1алайкум, прошу совета касательно финансового положения, хочу начать свое дело с намерением принести пользу людям и чтобы было благом для меня, но для того чтобы начать мне нужно собрать определенную сумму, и я нашёл для этого способ, но я сомневаюсь является ли это дозволенным, прошу свяжитесь со мной если вы сможете объяснить и рассказать о дозволенном заработке в исламе. @DSmks21 телеграмм
djonsmit68 , 10 мая в 16:57, №90376
Уа алейкумуссаляму уа рахматуллахи уа баракатуху!

Брак является сунной Пророка (ﷺ), и он порицал тех, кто отказывался от женитьбы, сказав: «Я женюсь на женщинах, а кто отвратится от моей сунны, тот не относится ко мне» (Бухари, 4776; Муслим, 1401).
Под «сунной» здесь подразумевается путь и метод, а не просто рекомендуемое действие. Правильное мнение заключается в том, что брак может подпадать под пять исламских правовых категорий:
• Запретный (харам) – если человек знает, что не сможет исполнять права супруга/супруги.
• Нежелательный (макрух) – например, для того, кто не испытывает влечения и боится причинить вред супругу/супруги.
• Рекомендуемый (мустахабб) – для того, кто желает следовать сунне, но не опасается впадения в грех.
• Обязательный (ваджиб) – по мнению большинства учёных, если человек боится совершить прелюбодеяние (зина), не вступив в брак.
• Дозволенный (мубах) – если нет явной пользы или вреда.
Ибн Кудама в «Аль-Мугни» (7/5–6) разделил людей на три категории: те, кому брак обязателен (из-за риска греха), те, кому он желателен (при наличии естественного влечения), и те, кому лучше оставаться безбрачными (например, из-за отсутствия желания или здоровья).

Брак — это милость от Аллаха, как сказано в Коране: «Среди Его знамений — то, что Он сотворил из вас самих жен для вас, чтобы вы находили в них успокоение, и установил между вами любовь и милосердие. Воистину, в этом — знамения для людей размышляющих» (Коран 30:21), и он был практикой всех пророков. Всевышний сказал: «Мы посылали до тебя посланников и даровали им супруг и потомство» (Коран 13:38). Отказ от брака без уважительной причины может привести к негативным последствиям: осуждению общества, проблемам со здоровьем (например, риску бесплодия или заболеваний) и даже к клевете. Если родители настаивают на браке, дочь должна подчиниться, если нет веских причин для отказа, так как это может считаться непочтением к ним. Однако принуждение к браку запрещено — согласие девушки обязательно.

Девушке следует задуматься о том, что брак — это не только исполнение сунны, но и возможность порадовать родителей, родить благочестивое потомство и избежать сплетен. Ей также не стоит высокомерно отвергать всех женихов — возможно, среди них есть достойные. Важно помнить, что Аллах принимает её молитвы и добрые дела, но отказ от брака без причины — это отказ от великой милости. Родителям же следует мягко направлять её, избегая грубости, и уповать на Аллаха, прося для неё хорошего мужа. Аллах знает лучше.

Краткий итог:
Брак — сунна, а иногда и обязанность. Девушке стоит пересмотреть свой отказ, особенно если родители настаивают, но принуждение запрещено. Родителям следует советовать мягко, а дочери — избегать высокомерия и задуматься о пользе брака для себя и семьи.

Наше мнение основано на знаниях, но истина известна только Аллаху. Мы просим Аллаха направить вас к лучшему, даровать вашей дочери благочестивого супруга и потомство и объединить ваши сердца.

Аллах знает лучше.
Да поможет вам Аллах!
Консультант по учебной части , 18 мая в 11:03, №90479
Ва алейкум ассалям ва рахматуЛлахи ва баракатуху!

Если человек стоит перед выбором какого-либо дела, то для принятия решения узаконена мольба испрашивания блага (аль-истихара). Имеется в виду обращение к Аллаху с мольбой о том, чтобы Он направил человека к лучшему из двух дел и оказал Своё содействие в этом деле.

Аль-Истихара является мольбой, ответ на которую можно разделить на три вида, при условии правильного исполнении этой мольбы;

1) Ответ дается сразу, в этой жизни.
2) Ответ остается на День суда.
3) Изменяется предопределенное бедствие.
На это указывают несколько высказываний посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.

Передает Убада бну Самит, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если какой либо мусульманин, живущий на этой земле, призовет Аллаха в мольбе, то Аллах либо дарует ему то, что он просил, либо отведет от него несчастье». Приводит Ат-Тирмизи. Ибн Хаджар сказал, что это достоверный хадис.

Передает Абу Саид Аль-Худрий, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если мусульманин попросит Аллаха в своей мольбе о чем-либо, кроме греховного и разрыва родственных отношений, то Аллах непременно дарует ему это или отсрочит на Будущую жизнь, или отведет от него зло». Сподвижники сказали: «О посланник Аллаха! В таком случае мы будем больше просить Аллаха». Он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Сколько бы вы не просили, Аллах больше этого!». Приводит Имам Ахмад. Аль-Албани сказал, что это достоверный хадис.

Для мусульманина важно преследовать религиозные цели прежде мирских, а поэтому необходимо выбирать то, в чем нет вреда для религии.

Айша, да будет Аллах доволен ею, сообщила, что когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, имел выбор между двумя делами, всегда выбирал наиболее лёгкое из них - если только оно не было грехом. Если же дело было греховным, то он, да благословит его Аллах и приветствует, отдалялся от него больше всех людей. Привёл аль-Бухари в «Сахих аль-Бухари» (№ 6126). Также приведено у Муслима (№ 2327).

Аллаху а’лям!
Консультант по учебной части , 29 мая в 09:38, №90591
Ва алейкум ассалям ва рахматуЛлахи ва баракатуху!

Если человек не желает прощать вас, то продолжайте просить прощения у него, напоминайте ему о том, что прощать лучше, чем наказать.

Всевышний Алла сказал: «Воздаянием за зло является равноценное зло. Но если кто простит и установит мир, то его награда будет за Аллахом. Воистину, Он не любит беззаконников» Сура: Совет (40).

Дарите ему подарки и заглаживайте свой грех добрыми делами. Следует больше совершать добровольных видов поклонения, хорошо отзываться об обиженном, реабилитировать его в глазах того, перед кем об был унижен, если грех был злословием или сплетней. Как бы то ни было, старайтесь чтобы обиженный не оставлял расплату на Судный день.

Аллаху а’лям!
Консультант по учебной части , 29 мая в 09:41, №90592
Ва алейкум ассаляму ва рахматуЛлахи ва баракатуху!

Ваши переживания обоснованы: брак требует ответственности, а его планы оставить семью ради шахады вызывают сомнения. В Исламе муж обязан заботиться о жене и детях, и добровольное оставление их без поддержки – не одобряется. Поговорите с ним откровенно: если он не готов обеспечить ваше будущее или изменить планы, стоит серьезно подумать, будет ли этот никах для вас безопасным. Даст Аллах вам мудрости в решении!

Аллаху а’лям!
Консультант по учебной части , 10 июня в 10:08, №90725
Ва алейкум ассалям ва рахматуЛлахи ва баракатуху!

Многие ученые считают допустимым повторять молитву истихара (испрашивания благого решения), пока человек не определился с выбором и не склонился к одному из вариантов.

Имам Бадрутдин аль-Айни, да помилует его Аллах, сказал:
«Если спросишь: "Желательно ли повторять истихару по одному и тому же вопросу, если правильное решение (сделать или отказаться) не стало ясным и сердце не почувствовало облегчения?"
Я отвечу: Да, желательно повторять молитву и ду‘а (мольбу) для этого».
(«‘Умдатуль-Кари», 7/235).

Имам Али аль-Кари, да помилует его Аллах, сказал:
«После истихары следует выбрать то, что приносит сердцу облегчение, свободное от прихотей души. Если же облегчение не приходит, то правильным будет повторить молитву, пока не станет ясно благое решение».
(«Миркатуль-Мафатих», 3/406).

В «Кувейтской энциклопедии фикха» (3/246) сказано:
«Ханафиты, маликиты и шафииты считают, что желательно повторить истихару (молитву и ду‘а) семь раз. Это основано на хадисе, переданном Ибн ас-Сунни от Анаса, где Пророк, мир ему и благословение, сказал: "О Анас, если ты задумал какое-то дело, испроси благого решения у Господа семь раз, а затем посмотри, что первым придет к твоему сердцу, – ибо благо в этом".
Однако этот хадис слабый (да‘иф джиддан), как указал шейх аль-Альбани в «Сильсиля ад-да‘ифа» (14/952).

Ученые подчеркивают, что повторять истихару следует только в том случае, если решение не прояснилось. Если же сердце почувствовало облегчение, в повторении нет необходимости. Шафииты уточняют, что если после семи раз ответ не ясен, можно продолжить испрашивать решение и дальше».

Аллаху а’лям!
Консультант по учебной части , 18 июня в 10:02, №90796
Ва алейкум ассалям ва рахматуЛлахи ва баракатуху!

У молитвы "истихара" есть три признака: благое видение во сне, облегчение в сердце и облегчение того дела, по которому человек обращается за советом к Аллаху. Если проявится хотя бы один из этих признаков, это и будет ответом на истихару.

Однако нельзя совершать истихара-намаз перед сном, с целью увидеть вдохновляющий сон.

Аллаху а’лям!
Консультант по учебной части , 27 июня в 11:00, №90873