Аяты от колдовства

Колдовство – это явление, которое действительно имеет место быть. Так считает большая часть исламских богословов, опираясь при этом на текст Священного Писания и Сунну Пророка Мухаммада ﷺ.

«Колдовство» или «сихр» по-арабски означает упоминаемое имамом аль-Азхари изменение истинной сущности вещей. Достигается это посредством чтения заклинаний, завязывания узлов, а также прочих манипуляций и действий, которыми возможно оказывать сильное влияние на тела и души людей. С помощью таких заклинаний могут призывать смерть, вызывать сильные болезни, а также разлучать супругов, нарушая мир в их семье, и творить другие беды.

«Колдун» или «сахир» по-арабски: ислам под этим подразумевает кого-то, кто совершает мерзкие поступки, угодные шайтанам, проявляя неверие, чтобы обратиться к ним за помощью в совершении колдовских манипуляций. Такие люди неустанно заявляют о том, что владеют секретными сокровенными знаниями. С помощью своего колдовства они могут привести к смерти другого человека, могут разлучить двух любящих людей, могут возбудить симпатию или настроить кого-то против, а также могут изменить умонастроения людей, но только по Воле Аллаха.

В книге о больших грехах хафиза аз-Захаби говорится, что большинство из тех заблудших людей, которые обращаются к колдовству, даже не отдают себе отчета в том, что это преступление против ислама, имеющее неверие в своей основе, а не просто запрещенное действо.

Однако, покаяние для колдуна необходимо, ведь Всевышний прощает все грехи мусульманину, покаявшемуся в последний свой день перед смертью. Ибо сказал Аллах: «Скажи Моим рабам, которые излишествовали во вред самим себе: «Не отчаивайтесь в милости Аллаха. Воистину, Аллах прощает грехи полностью, ибо Он — Прощающий, Милосердный. Обратитесь к вашему Господу и покоритесь Ему до того, как мучения явятся к вам, ведь тогда вам уже не будет оказана помощь» (39:53-54).

По свидетельству хафиза Ибн Касира, такой благой и необходимый аят призывает всех грешников, в том числе и неверных, к покаянию и означает, что если человек принесет покаяние и откажется от совершения грехов, то, независимо от их числа и тяжести, Аллах простит ему все грехи.

Часто можно услышать от мусульман противное мнение: что колдунам покаяния нет, что идет вразрез со словами ученых. В таких случаях имеется в виду то, что, по законам шариата, колдуна должны казнить, если будет установлена его принадлежность к колдовскому ремеслу. Сравнивая данную ситуацию с тем, как казнят грешника, совершившего прелюбодеяние, даже если он в этом покаялся, в данном случае также говорят о наказании, которое не отменится ни раскаянием, ни покаянием.

Как отличить колдунов?

Колдунов можно отличить от врачевателей по некоторым признакам. К примеру, они стараются узнать имя больного и имя его матери и отца. Шейх Ибн Баз объяснил это, как стремление знать о человеке сокровенное, дабы воспользоваться после помощью джиннов в своих черных намерениях и направить против него свои чары. И запретил не только лечиться у таких людей, но и обращаться к ним за советом и вообще посещать их.

Вот как еще можно определить, что перед вами сильный колдун, а не врачеватель: они обычно обращаются к своему посетителю с просьбой предоставить им на следующий день или в следующий визит какую-то личную вещь больного, им нужно иметь, к примеру, лоскут от его одежды, его волосы или хотя бы его фото. Постоянный комитет ученых предостерегает: ни одежду, ни фотографию таким людям носить нельзя, да и вообще ходить к ним и обращаться за помощью.

Можно обратить внимание на то, что колдуны читают определенные молитвы или заклинания либо пишут их, могут попросить принести для жертвоприношения животное, причем черного окраса. Черный цвет – любимый цвет джиннов, так что это тоже должно вас насторожить.

Обратите внимание, если такой человек вручит вам бумажный листок, на котором начертаны какие-то письмена, а затем попросит сжечь листок, смешать пепел с водой и выпить эту воду. Последовательность действий и набор манипуляций может быть другим, но такая просьба должна насторожить вас. Точно также вы должны знать, что просьбы закопать какую-то вещь или сжечь, а также тот факт, что этот «врачеватель» принимает вас в черной или очень темной комнате, где закрыты все источники солнечного света, напрямую указывает на это. Такие люди часто могут иметь дар предвидения, поскольку джинны могут сообщать им о вас самую сокровенную информацию, и, если они, к примеру, назовут вам место, где вы живете, или имя вашей матери, вас также должно это насторожить.

Не должно сбить с толку то, что колдун совершает намаз или читает Коран – это вполне вероятно, поскольку некоторые колдуны могут это делать для того, чтобы прикрываться именем Аллаха, чтобы убедить честных мусульман в том, что дар их – Божий дар.

Защита от колдовства

Как же защититься от колдовских чар и любого влияния колдунов в любое время? Что можно использовать против наведенных колдовской силой сглаза или порчи?

По свидетельству Джабира (رَضِيَ اللهُ عَنْهُ), Посланник Всевышнего ﷺ на вопрос о том, можно ли снимать порчу посредством колдовства, ответил «Это из деяний шайтана!». Достоверность хадиса подтверждена Ибн Муфлихом и ‘Абдуль-Кадиром аль-Арнаутом. Ибн аль-Кайим отметил, что снять порчу или иные последствия колдовства с околдованного можно двумя способами: либо такими же колдовскими манипуляциями, но даже если они направлены против, снимающий также встанет на путь пособника шайтана, как и тот, с кого снимают порчу. Либо порчу можно снять заклинанием, читая аяты из Корана против колдовства, обращаясь за помощью к Аллаху, и этот путь избавления от порчи или иных колдовских чар дозволяется.

Сказал Всевышний Аллах: «Кто отвечает на мольбу нуждающегося, когда он взывает к Нему, устраняет зло и делает вас наследниками земли?» (сура 27: аят 62).

В данном случае уместным будет дозволенное заклинание или рукъия против колдовства. Как писал хафиз Ибн Хаджар, в вопросе того, какие заклинания могут считаться дозволенными, ученые единогласны – если это аяты из Корана, слова Аллаха, Его качества или имена, если они на арабском языке или на том языке, который понятен и смысл заклинания доступен, и если у произносящего заклинания есть убежденность в том, только по воле Творца они способны принести пользу.

Лучше всего, если этим заклинанием будет Книга Всемогущего Аллаха - Коран, необходимые аяты из Корана против колдовства, порчи или сглаза, ведь говорит Всевышний о том, что ниспосылает в Коране то, что для верующих является милостью и исцелением. Аиша (رَضِيَ اللهُ عَنْها), третья жена Посланника Аллаха ﷺ, упоминала, как однажды Пророк посетил ее в тот момент, когда ее лечила женщина, читая в это время заклинание. И тогда Пророк Мухаммад ﷺ повелел этой женщине: «Лечи ее Книгой Аллаха».

По словам Ибн аль-Кайима, суры и аяты против колдовства, и сам Коран является совершенным лекарством от болезней и души, и тела, причем как от болезней здесь, в мирской жизни, так и от тех болезней, что ждут нас в будущей жизни. Но он упоминает, что далеко не каждому удается исцелиться, читая аяты из Корана, а только тем, кто лечился Кораном умело, с верой и искренностью обращая его против своих болезней, выполняя все требования с убежденностью и полным согласием. Только в этом случае болезнь уступит и сопротивляться не сможет.

Определенные суры и аяты против колдовства Пророком ﷺ названы не были, но была упомянута целиком Книга Аллаха. То есть можно из этого сделать вывод, что Коран целиком является целительным сам по себе. Существует немало  исторических примеров по всему миру того, как с помощью Корана, путем чтения аятов из него, обращаясь с дуа к Всевышнему, удавалось излечивать и колдовство, и сглаз, и помешательство, а также некоторые органические заболевания.

Защита от порчи

Если же мы говорим о лечении именно порчи, то, по словам имама Ибн аль-Кайима, лучшим излечением от порчи будет найти и уничтожить порчу. Он упоминает случай, когда Пророк ﷺ обратился к Всевышнему с таким вопросом, на что Всевышний указал ему на колодец, в котором и находилась порча. Когда же порчу извлекли из колодца, чары также снялись со страдающего, на которого была наведена порча. Точно также это работает в случаях, когда порча попадает в желудок: как только порчу извлекают оттуда, болезнь проходит.

Однако, найти порчу не так-то легко, поскольку выглядеть внешне она может как угодно – это могут быть как моток проволоки или ниток, или пучок перьев, залитых воском. Для того, чтобы найти саму порчу, следует обратиться с дуа к Всевышнему с просьбой указать на ее местонахождение. Порча может находиться в самых неожиданных местах: внутри подушки, в подошве сапога или в подкладке одежды, может быть подброшена под порог дома или зарыта на заднем дворе под кустами цветов. Хуже всего, когда порча подсыпается или подкладывается в еду, которая может быть потенциально съедена тем, против кого направлено колдовство. Случаи, когда порча таким вот образом попадает в желудок, являются довольно распространенной практикой. Известно о ряде случаев, когда женщина с целью приворожить мужчину добавляет ем в еду или питье свою месячную кровь.

Методов лечения порчи не так много, а уже тем более методов по-настоящему эффективных. Лучшим из таких методов, по словам самого Посланника Аллаха ﷺ, является кровопускание. Пророк Мухаммад ﷺ говорил, и это подтверждают аль-Иракый, аз-Захаби, аль-Хаким и аль-Альбани: «Тот, кто совершил кровопускание семнадцатого, девятнадцатого или двадцать первого числа (лунного месяца), для того это будет исцелением от всех болезней!». На важность того, что кровопускание только тогда будет эффективным и поможет излечить колдовское воздействие, если оно сделано правильно, указывал имам Ибн аль-Кайим.

Существует еще несколько способов, с помощью которых можно излечиться от колдовского воздействия. Это такое неожиданный ингредиент, как черный тмин. Как сообщается от Аиши и Абу Хурайры, Пророк ﷺ велел лечиться черным тмином, поскольку он может исцелить любые болезни, кроме смерти.

Еще одно исцеляющее средство - вода Зам-зама. В хадисе Джабира, достоверность которого подтверждена многими ученами-хадисоведами, приводятся слова Пророка Аллаха ﷺ: «Вода зам-зам – то, для чего ее пьют!», а также сообщается от Ибн Аббаса (رَضِيَ اللهُ عَنْهُ), что Пророк Мухаммад ﷺ говорил: «Самая лучшая вода на поверхности земли – это вода Зам-зам! Поистине, она является пищей и исцелением от болезни!».

В ряду исцеляющих от порчи и колдовства средств достойное место занимает мед. Приводятся также слова Всевышнего о том, что питье разных цветов содержит в себе исцеление для людей: «Твой Господь внушил пчеле: «Воздвигай жилища в горах, на деревьях и в строениях. А потом питайся всевозможными плодами и следуй по путям твоего Господа, которые доступны тебе». Из брюшков пчел исходит питье разных цветов, которое приносит людям исцеление» (16:68-69).

Пророк ﷺ завещал лечиться двумя исцеляющими вещами – Кораном и медом. Об этом сообщает Ибн Мас‘уд (رَضِيَ اللهُ عَنْهُ) в хадисе, достоверность которого подтверждает хафиз аль-Бусайри.

Аяты, читаемые против колдовства

Что же касается непосредственно излечение от колдовства посредством чтения аятов, то аяты против колдовства – одно из самых действенных средств. Об этом упоминал еще сам Пророк Мухаммад ﷺ, которому, судя по хадису ат-Табарани, принадлежат слова: «Тот, кто прочитал «аят аль-Курси» после обязательной молитвы, будет под защитой Аллаха до следующей молитвы». В качестве примера приводится случай, когда Абу Хурайра (رَضِيَ اللهُ عَنْهُ), охраняя закят, задержал вора. Когда же вор взмолился, чтобы Абу Хурайра отпустил его, пообещав научить таким словам, которые Всевышний сделает для него полезными, тот удивился и спросил, что же это за слова. Н это вор ответил ему, что это «аят аль-Курси», который надо читать от начала до конца перед тем, как лечь спать, и в этом случае хранитель от Всевышнего всегда будет рядом и до самого утра шайтан не сможет приблизиться. Об этом было рассказано Пророку ﷺ, на что Мухаммад ﷺ ответил, что, несмотря на то, что этот человек вор и лжец, в этот раз он действительно сказал правду. А затем Пророк поведал Абу Хурайре, что в образе вора к нему обращался сам шайтан.

Говоря о сихре, как о несомненной реальности, ученые мужи шариата советуют предпринимать против этих сил зла всевозможные меры предосторожности. И главное – это вера в Аллаха и уверенность в том, что только Коран и его суры и аяты против колдовства являются эффективным средством для излечения от болезней, нанесенных с помощью магии.

Ниже приведен аят аль-Курси из суры Бакара: