Иисус в исламе
Иисус является в Исламе одним из величайших пророков мусульманской религии и носит имя Иса ибн Марьям аль-Масих (Иса сын Марии мессия). Эпитеты, которыми называют в Исламе Иисуса – «раб Аллаха» или «Абдуллах», «посланник Аллаха» или «расулюЛлах», «праведник» или «салих», «слово Аллаха» или «калиматуЛлах», «речение истины» или «кауль аль-хакк». Также пророк Иса носил имя Масих, что означает «мессия» - таким именем Иисус назван в Священном Коране. Поскольку Иисус носил имя Иса ибн Марьям, то это подчеркивало особую роль его матери Марьям в Исламе.
Пророк Иса по Исламу явился к израильтянам для того, чтобы подтвердить то, что Тора (Таурат) является подлинной, и также принести израильтянам еще одну священную Книгу Всевышнего - Евангелие (Инджиль) - новый Шариат. Пророк Иса в Исламе – это один из посланников Всевышнего Аллаха (расулюЛлах), такой же, какими были Нух, Ибрахим, Муса и Мухаммед ﷺ.
Среди мусульман используется имя Иса как его личное имя – также используются и личные имена других пророков, а также персонажей, упоминаемых в Коране. В результате длительного общения мусульман с испанскими христианами, христиане также стали как личное имя использовать имя Иисус, что не является обычной практикой в мире христиан.
Иисус в Коране
В Священном Коране о пророке Исе сказано больше, чем об остальных пророках: двадцать пять раз упоминается Иисус в Коране. Известно из истории сподвижников Пророка ﷺ мухаджиры читали суру «Марьям» перед эфиопским негусом (властитель Эфиопии) в качестве доказательства того, что проповеди Пророка Мухаммада ﷺ близки к христианству.
Иисус в Исламе идентифицируется с пророком Исой, но в Священной Книге Коран отвергается идея Троицы и отрицается представление христиан об Иисусе как о Боге и Божьем Сыне. Священный Коран подчеркивает, что Иисус – раб Божий:
"Они сказали [христиане и иудеи]: «Аллах взял Себе сына». Пречист Он! Напротив, Ему принадлежит то, что на небесах и земле. Ему одному все покоряются" (2:116)
Рождение
Иисус Христос в Исламе был сотворен Всевышним Аллахом подобно пророку Адаму, без отца, по воле Господа, повелением Аллаха "Будь": "Воистину, Иса (Иисус) перед Аллахом подобен Адаму. Он сотворил его из праха, а затем сказал ему: «Будь!» - и тот возник" (3:59).
Мусульмане верят и убеждены в непорочное зачатие Иисуса. О рождении Иисуса в Священном Коране рассказано подробно: его матери Марии было знамение, ангел в облике совершенного человека сообщил ей, что она родит сына, которому суждено творить чудеса и проповедовать Писание:
"Вот сказали ангелы: «О Марьям (Мария)! Воистину, Аллах радует тебя вестью о слове от Него, имя которому - Мессия Иса (Иисус), сын Марьям (Марии). Он будет почитаем в этом мире и в Последней жизни и будет одним из приближенных. Он будет разговаривать с людьми в колыбели и взрослым и станет одним из праведников». Она сказала: «Господи! Как я могу иметь сына, если меня не касался ни один мужчина». Он сказал: «Так Аллах творит, что пожелает! Когда Он принимает решение, то Ему стоит лишь сказать: “Будь!” - как это сбывается. Он научит его Писанию и мудрости, Таурату (Торе) и Инджилу (Евангелию)" (3:45-48).
Чудеса
Ангел сообщил Марии о том, какое будущее ожидает пророка Ису, что он будет творить чудеса, которые станут доказательством его миссии пророка.
Первое чудо произошло сразу после рождения пророка Исы. После своего рождения он сообщил матери, что Всевышний Аллах облегчит муки ее во время родов, подарив плоды с той пальмы, под которой он родился. Отныне у корней этой пальмы начнет бить источник.
Марьям получила от Всевышнего Аллаха указание молчать в ответ на расспросы о родившемся у нее ребенке. Когда же соплеменники Марьям начали обвинять ее в том, что она распутна и родила ребенка без мужа, младенец Иса заявил, что является пророком (наби), а также слугой Всевышнего Аллаха.
После этого иудеи отправились к римскому наместнику и потребовали казнить Марьям за то, что она родила ребенка без отца, и Марьям, согласно Евангелии, пришлось со своим сыном скрываться: они бежали в Египет. Вернулись в Иудею они только после того, как Исе исполнилось двенадцать лет – тогда они поселились в Насире (Назарете).
Пророческая деятельность пророка Исы началась, когда ему исполнилось тридцать лет: он стал активно проповедовать веру среди заблудших израильтян. Всевышний Аллах наделил его способностью совершать настоящие чудеса: Иисус мог воскрешать мертвых, вдыхать жизнь в фигурки птиц, вылепленные из глины, а также мог обнаруживать скрытое и исцелять прокаженных и слепых:
"Он сделает его посланником к сынам Исраила (Израиля). Он скажет: “Я принес вам знамение от вашего Господа. Я сотворю вам из глины подобие птицы, подую на него, и оно станет птицей с позволения Аллаха. Я исцелю слепого (или лишенного зрения от рождения; или обладающего слабым зрением) и прокаженного и оживлю мертвых с позволения Аллаха. Я поведаю вам о том, что вы едите и что припасаете в своих домах. Воистину, в этом есть знамение для вас, если только вы являетесь верующими" (3:49).
Именно Иса предсказал, что появится пророк, имя которому будет Ахмад (пророк Мухаммед). Как пророк Мухаммед ﷺ , пророк Иса имел помощника, это был святой дух (рух аль-кудус) – чаще всего рух аль-кудус идентифицируется с ангелом Джибрилем (архангел Гавриил).
Пророк Иса стал основателем новой религии, основанной на законах Моисея (Мусы), часть постулатов религии Иисуса отменяло старые предписания. До прихода пророка Мухаммада ﷺ, на земле единственно верной и истинной оставалась религия пророка Исы. Он активно проповедовал, призывая своих соплеменников поклоняться Всевышнему Аллаху и уверовать в Послание, которое было послано Всевышним. В Иисуса уверовала часть людей, и у него появились апостолы или ученики. Апостолы обратились с просьбой даровать им с небес трапезу, и Всевышним была ниспослана им эта трапеза, что явилось также одним из чудес Иисуса.
Смерть или вознесение?
Священный Коран отрицает смерть пророка Исы на кресте: в нем указывается, что о такой смерти Иисуса свидетельствовали его враги. В Священной Книге Коран сказано: «И за их неверие и высказывание их великой клеветы на Марьям. И за их высказывание: «Поистине, мы убили Мессию, Ису, сына Марьям, Посланника Аллаха!» Но они его не убили, и они его не распяли, но однако это лишь им показалось. Воистину, те, которые расходятся во мнениях по этому поводу, находятся в сомнении и не ведают ничего о том, а лишь следуют за догадками. Поистине, те, которые разногласят относительно этого, однозначно в сомнении об этом. Нет у них об этом никакого знания, кроме следования за предположением. И не убивали они его достоверно» (4:156-157).
По Корану, пророк Иса был вознесен на небеса, и он останется на небесах до приближения наступления Судного дня.
По словам ибн Касира, известного толкователя Корана и арабского историка четырнадцатого века, ибн Аббас свидетельствовал, что другой человек был распят вместо пророка Исы.
Когда пророк Иса и его двенадцать или тринадцать сподвижников незадолго до захода солнца в пятницу находились в доме, их окружили люди, и Иса знал, что эти люди собираются ворваться в дом, если он к ним не выйдет. Тогда он обратился к своим сподвижникам с вопросом: «Кто хочет стать похожим на меня и быть моим спутником в раю?». Вызвался добровольно один юноша, но Иисус сказал, что он слишком молод для этого, и вновь задал тот же вопрос сподвижникам, а затем спросил и третий раз, но больше никто из сподвижников не вызвался. И тогда Иса сказал юноше: «Ты будешь им!», и Всевышний Аллах изменил облик юноши так, что он стал совершенно похожим на пророка Ису. Крыша дома открылась, и Иса впал в дремоту и вознесся на небеса. Приводятся в Священном Коране слова Всевышнего Аллаха: «О, Иса! Я упокою тебя и вознесу тебя к Себе. Я очищу тебя от тех, кто не уверовал…» (3:55). После того, как пророк Иисус вознесся, сподвижники вышли из дома, а соплеменники Исы указали на юношу, приняв его за пророка Ису. Юноша был схвачен, ему на голову надели терновый венок и распяли на кресте. (История передана ибн Абу Хатимом с достоверным иснадом).
В Евангелии от Василида приводится такое же изложение событий, которое было передано в 117-138 годах нашей эры в Александрии: в нем также указано, что Симон Киринеянин был распят вместо Иисуса.
Есть еще одна версия, по которой пророка предал один из апостолов, который привел к дому стражников. Затем апостолу велели в дом войти и вывести Ису к стражникам, и когда апостол вошел в дом, пророк вознесся на небеса, а этому апостолу Всевышний Аллах придал внешность Исы, и когда он вышел к стражникам, они его схватили и распяли на кресте в образе пророка. По мнению исламского историка тринадцатого века Ибн аль-Асира, предателем пророка с большей степенью вероятности был апостол Иуда.
Второе пришествие Иисуса
По Исламу, Иса был посланником Всевышнего Аллаха, и его миссия состояла в том, чтобы указать людям верный путь к Аллаху, а не в том, чтобы принести себя в жертву, чтобы искупить грехи человечества. По Исламу, никто не должен нести грехи другого человека: каждого будут судить по его собственным деяниям и грехам.
В Священном Коране есть косвенные упоминания о втором пришествии Исы, а в авторитетных сборниках хадисов об этом сказано прямо.
В двух аятах Корана сообщается, что Люди Писания перед смертью Исы уверуют в него:
- «Среди людей Писания не останется такого, который не уверует в него до его смерти» (Коран, 4:159).
- «Мир мне в тот день, когда я родился, в тот день, когда я скончаюсь, и в тот день, когда я буду воскрешен к жизни» (Коран, 19:33).
Из этих аятов становится ясно, что Иса будет жить и умрет, как все люди, поскольку смерть может наступить только после его повторного прихода на землю и определенного срока жизни на ней. Аллаху ведомо об этом лучше!
Что касается хадисов, то в них сказано, что пророк Иса будет действовать рядом с Махди.
Как гласит Предание, Иса пребывает на небесах в Раю, и спустится на землю в Палестину перед самым Концом Света. Есть также версия, по которой Иса спустится в Дамаск на один из белых минаретов мечети. Миссия Иисуса будет заключаться в том, чтобы сразиться со Лжемессией Даджалом (Антихристом) и убить его, а затем в ответ на его мольбы Господь уничтожит угрожающие человечеству племена Гог и Магог или Яджудж и Маджудж. Именно Иса установит на земле царство справедливости и добра. Руководствоваться во время своего второго пришествия он будет Исламским шариатом.
Когда же пророк Иисус умрет, его похоронят рядом с Пророком Мухаммадом ﷺ в Медине: есть место, которое отведено для этой цели в Мечети Пророка.
Когда наступит Судный день, Иса будет воскрешен, как и все на земле, и тоже предстанет перед Всевышним Аллахом вместе со всеми, и будет свидетельствовать против неверующих вместе с другими пророками. Намек на второе его пришествие является указанием того, что его появление будет признаком приближающегося Судного дня.
Здравствуйте. Меня интересует один вопрос. Многие люди совершают добро не ради помощи человеку, а ради своей выгоды, чтобы попасть в рай. Вот сколько людей встречал, многие помогали людям лишь ради точной гарантии попадания в рай. Так вот. Делали они это из-за корыстных побуждений. Но корысть - это грех. Разве это не противоречит идеологии мусульман? Что будет с данными людьми: они попадут в рай или в ад, чтобы искупить свои грехи? Важно уточнить: говорю я НЕ за всех людей, не стоит обобщать мои слова.
И ещё один вопросы в Каране сказано что ничто не может двигаться без согласия Аллах? Если да. Так почему рождается Христиани. Ибо они не должны рождаться. (Ислам есть истинная религия) так почему?
Я приняла Ислам не больше года назад,но продолжаю еще изучать религию,обогащаюсь знаниями и хотела бы узнать ,что скажет пророк Иса (мир ему) христианам ,которые считали его сыном Божьим ?
Когда пророк Иса и его двенадцать или тринадцать сподвижников незадолго до захода солнца в пятницу находились в доме, их окружили люди, и Иса знал, что эти люди собираются ворваться в дом, если он к ним не выйдет. Тогда он обратился к своим сподвижникам с вопросом: «Кто хочет стать похожим на меня и быть моим спутником в раю?». Вызвался добровольно один юноша, но Иисус сказал, что он слишком молод для этого, и вновь задал тот же вопрос сподвижникам, а затем спросил и третий раз, но больше никто из сподвижников не вызвался. И тогда Иса сказал юноше: «Ты будешь им!», и Всевышний Аллах изменил облик юноши так, что он стал совершенно похожим на пророка Ису. Крыша дома открылась, и Иса впал в дремоту и вознесся на небеса. Приводятся в Священном Коране слова Всевышнего Аллаха: «О, Иса! Я упокою тебя и вознесу тебя к Себе. Я очищу тебя от тех, кто не уверовал…» (3:55). После того, как пророк Иисус вознесся, сподвижники вышли из дома, а соплеменники Исы указали на юношу, приняв его за пророка Ису. Юноша был схвачен, ему на голову надели терновый венок и распяли на кресте. (История передана ибн Абу Хатимом с достоверным иснадом).
https://ru.wikipedia.org/wiki/Иса_ибн_Марьям
Всевышний Аллах сказал о пророках: «Мы внушили им вершить добрые дела, совершать намаз и выплачивать закят, и они поклонялись Нам». Сура: Пророки (73).
Аллах сказал об Исмаиле (Измаиле): «Он велел своей семье совершать намаз и выплачивать закят, а его Господь был доволен им». Сура: Марьям (55).
Аллах сказал Мусе (Моисею): «Воистину, Я – Аллах! Нет божества, кроме Меня. Поклоняйся же Мне и совершай намаз, чтобы помнить обо Мне». Сура: Та Ха (14).
Когда Марьям (Мария) принесла Ису (Иисуса) к своему народу, он, будучи младенцем, сказал: «Он сделал меня благословенным, где бы я ни был, и заповедал мне совершать намаз и раздавать закят, пока я буду жив». Сура: Марьям (31).
Это означает, что Аллах предписал ему исправно выполнять свои обязанности перед Господом, важнейшей из которых является молитва.
Из приведенных текстов понимается, что это молитва, была похожая на нашу молитву, хотя мы не знаем всех деталей и подробностей этого, кроме того, что в их молитвах были поясные и земные поклоны, они были предписаны в определенные часы и обусловлены омовением, на что указывают другие тексты.
Всевышний Аллах сказал: «Мы повелели Ибрахиму (Аврааму) и Исмаилу (Измаилу) очистить Мой Дом (Каабу) для совершающих обход, пребывающих, кланяющихся и падающих ниц». Сура: Корова (125).
Всевышний сказал: «О Марьям (Мария)! Будь смиренной перед Господом твоим, падай ниц и кланяйся вместе с теми, кто кланяется». Сура: Семейство Имрана (43).
От Убайю Ибн Кааба (да будет доволен им Аллах) передаётся: «Однажды Пророк (мир ему и благословение Аллаха) попросил воду и совершил омовение, помыв каждый орган омовения по одному разу, он сказал: «Это обязательный вид омовения (то есть минимум омовения)». Затем он сделал омовение, помыв органы по два раза и сказал: «За совершение омовения таким образом человек получает две награды». Потом он сделал омовение по три раза и сказал: «Это моё омовение и омовение других Посланников, которые были ниспосланы до меня»». Это сообщение передал Ибн Маджа.
Чем он аргументирует свое обвинение мусульман в корысти?
Всевышний Аллах побуждает Своих рабов подчиняться Ему посредством уготованного вознаграждения для праведников, и предостерегает их от ослушания посредством уготованного наказания для грешников. А поэтому совершение благодеяний ради награды от Аллаха, не является корыстным намерением. Главное, что бы поклонение раба выдерживало два условия: искренность перед Аллахом и следование пути Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
Всевышний сказал об искренних верующих: «Они говорят: «Мы кормим вас лишь ради Лика Аллаха и не хотим от вас ни награды, ни благодарности!». Сура: Человек (9).
Аллаху а’лям!
Всевышний Аллах сказал: «Воистину, намаз оберегает от мерзости и предосудительного. Но поминание Аллаха – гораздо важнее, и Аллах знает о том, что вы творите». Сура: Паук (45).
Однако если молящиеся совершают механические движения в намазе без смирения и, не вникая в смыслы читаемых слов, то их молитва не удерживает их от предосудительного.
Амин! Благодарим вас за теплый отзыв и добрые пожелания!
Всевышний Аллах сказал: «Воистину, Иса (Иисус) перед Аллахом подобен Адаму. Он сотворил его из праха, а затем сказал ему: «Будь!» – и тот возник». Сура: Семейство Имрана (59).
Всевышний уже сообщил людям, что Иса был всего лишь рабом, которому Аллах оказал великую милость, и что обожествление этого пророка является наветом на Него, на всех Его пророков и даже на самого пророка Ису.
Тот, кто считает его своим богом, опирается на сомнительные и неверные доводы. Если бы эти доводы были справедливы, то Адам имел бы гораздо больше прав считаться богом, ведь Аллах сотворил его без отца и без матери. Несмотря на это, абсолютно все люди считают его простым человеком и одним из рабов Аллаха. Вот почему заявления о божественности Исы, основанные на его чудесном рождении без отца, лживы и совершенно необоснованны.
Передается со слов аль-Ирбада ибн Сарии, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: (...и он упомянул хадис, в котором: «Мать Посланника Аллаха, когда родила его, увидела свет, озаривший собой дворцы Шама». Передал Ахмад (16700).
Аль-Хайтами сказал в «Маджма’ аз-Заваид»: «Цепь передатчиков хорошая (хасан)».
Всевышний Аллах создал добро и зло не просто так, а в этом заключается множество мудростей, некоторые из которых раскрыли наши ученые, изучая Коран и сунну Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
Если бы Аллаху было угодно, то все люди исповедовали бы истинную религию. Однако Аллах пожелал испытать Своих рабов, для того, чтобы некоторые люди впадали в противоречия, чтобы проявились верующие и неверные, праведники и грешники.
Всевышний Аллах сказал: «Если бы твой Господь захотел, то Он сделал бы человечество единой общиной верующих. Однако они не перестают вступать в противоречия, за исключением тех, над кем смилостивился твой Господь. Он сотворил их для этого. Исполнится Слово твоего Господа: «Я непременно заполню Геенну джиннами и людьми – всеми вместе». Сура: Худ (118, 119).
Аллаху а’лям!
Аллах сообщает о призыве Исы, мир ему, к единобожию и предостережении от многобожия: «О сыны Израиля! Поклоняйтесь Аллаху, Господу моему и Господу вашему». Воистину, кто приобщает к Аллаху сотоварищей, тому Он запретил Рай. Его пристанищем будет Геенна, и у беззаконников не будет помощников». Сура: Трапеза (5:72).
Вот сказал Аллах: «О Иса (Иисус), сын Марьям (Марии)! Говорил ли ты людям: “Примите меня и мою мать двумя богами наряду с Аллахом”?» Он сказал: «Пречист Ты! Как я мог сказать то, на что я не имею права? Если бы я сказал такое, Ты знал бы об этом. Ты знаешь то, что у меня в душе, а я не знаю того, что у Тебя. Воистину, Ты – Ведающий сокровенное. Я не говорил им ничего, кроме того, что Ты мне велел: “Поклоняйтесь Аллаху, моему Господу и вашему Господу”. Я был свидетелем о них, пока находился среди них. Когда же Ты упокоил меня, Ты наблюдал за ними. Воистину, Ты – Свидетель всякой вещи. Если Ты подвергнешь их мучениям, то ведь они – Твои рабы. Если же Ты простишь им, то ведь Ты – Могущественный, Мудрый». Сура: Трапеза (116-118).
Аллаху а’лям!
Если вас интересует правдивость истории распятия одного из учеников Исы, мир ему, вместо него самого, то ее приводят некоторые комментаторы Корана. Однако ученые расходятся во мнениях относительно ее достоверности. Некоторые считают, что ее рассказал один христианин, который принял Ислам. Как бы то ни было, текст Корана ясно указывает на то, что Иса, мир ему, не был распят и убит, а это лишь показалось неверным.
Всевышний сказал:
- и сказали они: «Воистину, мы убили Мессию Ису сына Марьям, посланника Аллаха». Однако они не убили его и не распяли, а это только показалось им. Те, которые препираются по этому поводу, пребывают в сомнении и ничего не ведают об этом, а лишь следуют предположениям. На самом деле они не убили его с уверенностью. Нет! Это Аллах вознес его к Себе, ведь Аллах – Могущественный, Мудрый». Сура: Женщины (157-158).
Аллаху а’лям!
Крещение детей не означает, что они обязаны быть христианами. Крест является символом христиан, который они возвеличивают, так как верят, что Иисус был убит и распят на кресте. Эти убеждения неверны и ложны, и Священный Коран подтвердил их недостоверность и разъяснил их ложность и заблуждение.
Сказал Всевышний Аллах: «…и сказали: „Воистину, мы убили Мессию Ису (Иисуса), сына Марьям (Марии), посланника Аллаха“. Однако они не убили его и не распяли, а это только показалось им. Те, которые препираются по этому поводу, пребывают в сомнении и ничего не ведают об этом, а лишь следуют предположениям. Они действительно не убивали его (или не убивали его с уверенностью)» Сура: Женщины аят 157.
Да наставит Аллах Вас на истинный путь единобожия!
Пророки были ниспосланы людям для того, чтобы они вели жизнь на стороне истины, а именно поклонялись лишь одному Богу и придерживались законам своей религии.
Но это не значит, что христиане, придерживавшихся христианскому вероучению, будут опрошены по своим законам.
Если вы мусульманин, вы должны быть убеждены в том, что все — мусульмане и немусульмане — будут спрошены перед Всевышним в Судный Час одинаково за свои благие и дурные деяния.
В целом, Библия — это просто те же книги единобожия и состоят из Торы (Тавраата) и Евангелия (Инджиля).
Они в первоначальном виде были истинными источниками веры, но ныне христианская Библия искажена и не подлежит вереисповеданию.
Аллаху а‘лям!
Аллах сказал: "А также Марьям (Марию), дочь Имрана, которая сберегла целомудрие, и Мы вдохнули в него (в вырез на ее одежде) посредством Нашего духа (Джибрила). Она уверовала в Слова своего Господа и Его Писания и была одной из покорных". Сура Ат-Тахрим | Запрещение, 12 аят.
Марьям сумела уберечься от пороков и омерзительных грехов благодаря таким чертам, как набожность, добродетель и целомудрие. Джибрил явился к ней и через вырез ее рубашки вдохнул в нее жизнь, от чего и произошло зачатие Исы, ставшего впоследствии благородным посланником Аллаха. Марьям обладала твердым знанием и здравым разумом. Она веровала в слова Господа, то есть в религиозные предписания и предопределение, а также веровала в Его писания, то есть обладала правильными познаниями и руководствовалась ими в делах, подтверждая правдивость своей веры. Благодаря этому она стала одной из благочестивых, то есть она усердно поклонялась Аллаху со страхом и смирением и всегда оставалась покорной Ему. Она была праведницей, а праведность всегда выражается в совершенстве знаний и непорочности поступков и деяний.
Вы молитесь и поститесь, ну как, до сих пор не согрешили? Если скажете, что нет вы лжец :) Потому что в мире нет ни одного человека, который бы не грешил сколько бы он молитв в секунду не прочел и не пролежал в мечети.