Грехи в исламе 

грехи в исламе 

  1. Понятие греха в исламе
  2. Самые большие грехи в Исламе
  3. Малые грехи в Исламе
  4. Категории грехов в Исламе
  5. Хадисы
  6. Покаяние после совершения греха

Проступки и действия, совершая которые мусульманин переступает черту, проведенной в Священной Книге Аллаха Коране и Сунне Пророка Мухаммада ﷺ является грехом по Исламу.

Всевышний Аллах через своих пророков указал людям на то, что вредит их здоровью, разрушает их отношения с окружающими людьми, что может поколебать веру мусульманина во Всевышнего. Священный Коран и Сунна Пророка Мухаммада ﷺ четко обозначает черту, которую не должен преступать мусульманин, поскольку, если он переходит ее, он совершит прегрешение.

Совершая грехи, мусульманин наносит вред себе и окружающим не только в настоящем времени, но и в будущей жизни, в жизни после смерти. Совершенные в земной жизни грехи могут привести человека на один из семи кругов Ада в зависимости от того, сколько их совершил человек и насколько тяжелыми являются они.

Грехи в Исламе подразделяются на большие или тяжкие и на малые. Прощение за малые прегрешения человек может получить, если раскается в содеянном и никогда больше не будет совершать их.

Самые большие грехи в Исламе

Такой вид грехов в Исламе является наитягчайшим за совершение которого, человек должен понести наказание. 

Список:

  • Самый большой грех по степени в Исламе – это идолопоклонничество, многобожие (ширк), которое является грехом смертным, великим, и человека, который поклоняется идолам, ждут тяжелые и страшные мучения в Аду, откуда нет спасения;
  • Клевета и обвинение невиновной женщины в прелюбодеянии является также тяжким грехом в Исламе;
  • Самые большие грехи в Исламе - убийство верующего. Убийство любого человека запрещено Всевышним Аллахом, но убийство мусульманина, который верует в Единого Создателя - это наиболее тяжкий грех в Исламе, и кара за это будет беспощадна;
  • Колдовство, в котором колдун становится причиной выхода из Ислама или любого другого вреда человеку;
  • Ростовщичество – дача денег под проценты или жизнь на проценты;
  • Оставление поля боя мусульманином приравнивается к тому, что мусульманин допускает попрание его святынь и позор своей религии;
  • Посягательство на имущество сироты;
  • Оставление надежды на то, что грехи в Исламе могут быть прощены и искуплены является тяжким грехом, поскольку это свидетельствует об отсутствии веры и упования на Всевышнего, Который является Покровителем верующих, Который взрастил и сохранил человека когда тот был в утробе матери, затем при рождении, в младенчестве и юношестве, и так на протяжении всей жизни человека;
  • Лжесвидетельство;
  • Прелюбодеяние;
  • Гомосексуализм;
  • Употребление в пищу свинины, а также мертвечины и тех продуктов, которые употреблять в пищу харам (запрещенное), мусульманину дозволяется кушать и пить только халяль (дозволенное);
  • Употребление спиртных напитков.

самые большие грехи в исламе список

Любая степень тяжести греха увеличивается в Исламе, если грех совершается у Священной Каабы и в пределах Мекки, поскольку данная территория является священным местом поклонения Всевышнему Аллаху.

Также самые большие грехи в Исламе являются:

  • пропуск поста в Рамадан, если на это нет причины;
  • организация совершения греха – к такому роду действий относится организация публичного дома, сутенерство;
  • отказ от того, чтобы выплачивать закят, если человек подпадает под категорию тех, кто должен выплачивать закят;
  • нечистоплотные отношения в сделках по купле-продаже, обман;
  • разрыв отношений со своими родителями или родственниками;
  • пропуск обязательного пятикратного намаза, если на то нет уважительной причины.

Дурные нравственные качества человека: заносчивость, горделивость и высокомерие несовместимы с верой и являются греховными. За плохое обращение с другими людьми и даже животными человек может попасть в Ад, как это передается из хадиса Пророка Мухаммада ﷺ, когда женщина, которая морила голодом свою кошку, подверглась наказанием адским пламенем.

Грехи в Исламе не ограничиваются этим перечнем: существует целый перечень действий, которые по Исламу являются запрещенными и нежелательными, о чем предостерегал мусульман Всевышний Аллах посредством своих пророков. Мусульманин должен быть внимателен ко всем этим предостережениям, если он желает, чтобы ангелы Всевышнего Аллаха охраняли его и защищали от нечистых сил и чтобы он вообще не лишился милости Аллаха и Его прощения.

Малые грехи в Исламе

Грехи, которые являются меньшими по степени значимости, чем тяжкие, называются малыми, их достаточное количество. Человек, который совершает множество малых грехов в конце концов может прийти и к совершению больших грехов, поэтому очень важно для верующего мусульманина сторониться совершения любых малых грехов. Они отдаляют человека от довольства и милости Аллаха, и за совершение некоторых из них он должен нести ответственность и восполнить нарушенные права людей (сплетни, плохое отношение и т.д.).

курение грех в исламе

Малые грехи в Исламе – это:

  • непристойный взгляд;
  • плохое отношение к соседям;
  • зависть и ненависть по отношению к людям;
  • использование золотой или серебряной посуды для приема пищи;
  • принятие на работу сотрудника, если с ним не оговорены условия его труда и размер оплаты;
  • сидение на могилах;
  • перешептывание двух людей в присутствии третьего, ведение разговоров двумя людьми на языке, который непонятен третьему собеседнику;
  • отправление малой или большой нужды в сторону Каабы, в местах вдоль дорог, под деревьями со съедобными плодами, на гнездах пауков, а также в воду текучую или стоячую, в районах пастбищ и стоя против ветра;
  • злословие и клевета, осуждение за глаза, оскорбление и сплетни, а также все, что ведет к разрыву дружеских связей.

Этот список включает не все малые грехи в Исламе – список намного шире и длиннее, и мусульмане, которые изучают Священный Коран, знают все малые и большие грехи в Исламе. Также для получения таких знаний следует читать хадисы и книги ученых богословов, которые несут свои знания от самого Пророка Мухаммада ﷺ из его Сунны.

Мусульманину следует помнить, что любые грехи в Исламе очерняют его душу и удаляют его на большее расстояние от милости Всевышнего Аллаха. Грехи в Исламе для верующего мусульманина опаснее яда, поскольку яд убивает лишь земную жизнь человека, а грех лишает человека и вечной жизни, всех благ, которые суждено вкусить праведникам после Судного дня.

Категории грехов в Исламе

Самые большие грехи в Исламе подразделяются на категории:

  1. грехи неверия: неверие или куфр, лицемерие или нифак, приобщение Аллаху сотоварищей или ширк, вероотступничество или ридда;
  2. грехи нравственные: зависть, жадность, тщеславие, высокомерие, гордыня, лицемерие, хитрость;
  3. грехи тела: изменение тела, уподобление противоположному полу, нанесение на тело татуировок, ношение мужчинами одежды из шелка и золотых украшений.

По Исламу, грехи тела могут совершать семь частей тела – глаза, язык, уши, ноги, руки, живот, а также половые органы:

  1. грехи глаз: рассматривание аврата или срамных частей тела (у женщин – все тело, кроме лица и кистей рук, у мужчин – место от пупка до колен), презрительный взгляд на другого человека и похотливый взгляд, подглядывание и подсматривание в замочную скважину или в щель за чужой жизнью;
  2. грехи ушей: слушание сплетней и клеветы, злословия, прослушивание запрещенных звуков и музыки, подслушивание таких людских разговоров, которые ведутся тайно и не предназначены для того, чтобы их слушали все;
  3. грехи языка: обман и проклятия, злорадство, ложные клятвы или лжесвидетельство, упреки, пустословия, высмеивание, крики и причитания, громкое оплакивание того, кто умер. Также сюда относятся слова, сказанные по отношению к жене: «Ты для меня как спина моей матери», и после этих слов сказавший их воздерживается от половых отношений со своей женой, относясь к ней как к своей матери. Также к этой категории грехов относится и сквернословие, то есть высказывания открытым текстом о вещах непристойных, и сплетни (намима), то есть когда слова одного человека передают другому с целью испортить отношения между ними. Также сюда относится ложь (ифк) или клевета (бухтан), злословие (гыйба) или осуждение человека за глаза, высказывание нелицеприятных вещей о третьем лице в его отсутствие. Только тогда гыйбат разрешен, когда требуется свидетельствовать о преступнике или грешнике на суде или человек страдает от несправедливого отношения к нему деспота, а также в том случае, если осуждается такой человек, который открыто совершает грехи и осуждается обществом. Также к этой категории относится клевета (казф) в чей-нибудь адрес о том, что он совершил прелюбодеяние;
  4. грехи рук: грабеж, убийство, разбой, азартные игры и взяточничество, обмеривание, обвешивание, воровство, создание скульптур и идолов, написание запрещенного, прикосновение с вожделением к лицам противоположного пола, не являющимися супругами друг для супруга;
  5. грехи ног: бегство должника или раба, жены, походка вызывающая и кичливая, путешествие женщины в отсутствие махрама, бегство мужчины с поля боя;
  6. грехи живота: употребление спиртного, наркотиков, запрещенной пищи, нечистот, мяса запрещенных шариатом животных, мертвечины;
  7. грехи половых органов: онанизм, прелюбодеяние (зина), скотоложство, анальный секс, бисексуальность и гомосексуальность, половой акт, совершаемый во время менструации, обнажение половых органов в присутствии того, при ком это делать запрещено, отправление нужды в запрещенных местах и условиях.

Хадисы

Неоднократно в хадисах Посланник Всевышнего ﷺ предупреждал и предостерегал своих сподвижников и всех членов мусульманской уммы о том, насколько опасны грехи в Исламе для человека.

Самым большим из всех грехов Посланник Всевышнего ﷺ назвал приобщение Аллаху сотоварищей или равных Ему, ширк – об этом сказано в хадисе, переданном имамом Бухари. Убийство мусульманина, в Коране приравнивается к греху уничтожения целого мира.

Пророк Мухаммад ﷺ также уделяет внимание и вопросам колдовства, говоря о том, что тот, кто колдует, впадает в ширк. То же самое он ﷺ говорит и о тех, кто прибегает к помощи гадальщиков и о самих гадальщиках: в хадисе, переданном от Муслима, сказано, что у мусульманина, который обратится к гадальщику или предсказателю и спросит что-то у него, а потом поверит тому, что тот сказал, то есть этому гаданию, Всевышний в течение сорока дней не примет его намазы.

Покаяние после совершения греха

В исламе с понятием «грех» тесно связано понятие «тауба», которое означает «покаяние». Покаяние предполагает молитву грешного человека Всевышнему Аллаху о том, чтобы Создатель простил его совершенный грех.

Если покаяние совершается часто, после каждого совершенного греха, то оно носит название тауба аль-истигфар. Нельзя опаздывать с покаянием – следует возносить его после каждого совершенного греха и нельзя нарушать его.

Мусульманину следует помнить, что Всевышний Аллах является Прощающим и Принимающим покаяние своих рабов, если те искренне раскаются в совершении греховного поступка и намереваются никогда больше не совершать его вновь, поэтому так важно каятся перед Аллахом, ведь только Он прощает все грехи: и большие, и малые и только перед Ним человек будет нести отчет в Судный День за все свои деяния.

Обсуждение
Как часто нужно посещать мечеть?
Vinogradovboris876 , 5 декабря 2024 в 07:16, №86846
Ас саляму алейкум уарахматуЛЛахи уабаракятух. У меня вопрос, в одной компьютерной игре есть так называемый журнал, где написана информация про убийства во время игры, и в этом журнале, рядом с моим игровым именем написано «был убит …» и там нарисована гробовая плита, ну или могила и там нарисован нехристианский крест, а просто вот такой символ × что видимо означает «убит», я хотел спросить, является ли это куфром, или широком, что я играю в эту игру, и что мое игровое имя отображается возле этой плиты, но там нет именно креста которого используют современные христиане
yusufkelmendi , 27 декабря 2024 в 03:26, №87268
Ас саляму алейкум уарахматуЛЛахи уабаракятух. Благодарю за ответ на вопрос, но мне хотелось бы узнать, является ли то, что я написал в предыдущем вопросе -куфром?
yusufkelmendi , 29 декабря 2024 в 07:38, №87339
АсСаляму Алейкум уа рахматуЛлахи уа баракатуху, мой отец пьет алкоголь, я с ним говорила и просила не пить, но он меня не слушает, можно ли мыть рюмки , которыми он пьет, у меня всегда чувство, что не стоит этого делать, но если я не мою, это делает мама , есть ли на мне грех за это, значит ли, что я помогаю этим ему и дальше пить?
aishat , 8 января в 23:08, №87603
И еще один вопрос, мои родители едят не халяльное мясо, но когда я у них в гостях, бывает , что они кормят моих детей этим мясом, я пытаюсь как-то , чтобы не обидеть отвлечь их и не позволять детям есть, но бывает не получается, или же вижу , что ребенок сильно хочет это съесть и непрепятствую, когда они кормят, есть не халяльное мясо является же большим грехов, насколько я поняла из прочитанного выше, выходит на мне большой грех,за то, что они съели?
aishat , 8 января в 23:20, №87604
Ас Саляму алейкум уарахматуЛЛахи уабаракятух. У меня вопрос, я сейчас нахожусь в местности где я не до конца понимаю местный язык, и там часто после Джума намаза проводят джаназа, но после джаназа я не увидел тела в мечети, (может быть тело было в женской части мечети, мечеть разделена стеной на женскую и мужскую часть, так что получается как 2 здания разных, если я не ошибаюсь), и во время того как совершить джаназа, я знал, что скорее всего я совершаю бидъа, так как слышал про то, что подобная ситуация как у меня бидъа, я если честно психологически слабый человек, я боялся осуждения со стороны людей и поэтому совершил джаназа, и я теперь боюсь что совершил куфр, так как зная что совершаю нововведения, произносил имя Аллаха, читал Коран, боюсь что совершил издевательство над религией, так как произносил речь Аллаха и имена Аллаха в страшном грехе, зная что это грех, является ли то, что я совершил большим куфром? Хотелось бы добавить, что я в той ситуации не совсем был уверен, что это куфр, так как страдаю уас уасами уже больше года, но пожалуйста напишите, является ли моя ситуация куфром в общем? Потому что скорее всего у меня нет оправдания если это куфр, Аллах знает лучше
yusufkelmendi , 18 января в 08:09, №87951
Ас Саляму алейкум уарахматуЛЛахи уабаракятух. Отвечаю на ваш вопрос, потому что зная, что совершая нововведение, то есть зная что это грех, читал Коран в этом нововведении, произносил имена Аллаха. Я боюсь что совершил куфр, так как боюсь, что совершил издевательство над религией
yusufkelmendi , 18 января в 09:00, №87964
Ас Саляму Алейкум уарахматуЛЛахи Уабаракятух. У меня возник вопрос, если допустим я даю Салям одному брату и мы после того как дали друг другу Салям идем в недозволенное место или делаем харам словесно - является ли это куфром - издевательством над религией? И еще, похожий вопрос, если допустим изначально с человеком планировали сделать харам, (например пойти в недозволенное место, и так далее), и когда встретились даем друг другу Салям, в таком случае является ли это куфром - издевательством над религией? Если да, то как мне реагировать на Салям другого человека, будет ли куфром если я отвечу на его Салям если мы заранее планировали совершить харам?
yusufkelmendi , 15 февраля в 03:56, №88717
Ас Саляму Алейкум УарахматуЛЛахи уабаракятух. У меня вопрос, является ли большим ширком, если человек делает, что-то из суеверия, из-за того, что другой человеку сказал ему это сделать, и он из-за своей слабости не отказался и сделал действие (суеверие) (при условии, что человек который заставил это сделать, имеет убеждение, что это суеверие действует само по себе).
yusufkelmendi , 11 марта в 23:16, №89337
Ас Саляму Алейкум уарахматуЛЛахи уабаракятух, у меня вопрос, у меня в местности обычай 2 раза висками здороваться с человеком, как бы похоже на поцелуи в щеку 2 раза, и дело в том, что я попрощался с человеком так, но 2 раз не попрощался виском, потому что времени не было, и дело в том, что мне этот человек ответил, что это не хорошо, и в итоге я узнал, что он считает это суеверием, но дело в том, что в моей местности это просто обычай, и я почти со всеми так здороваюсь, каков хукм в плане есть ли ширк большой или маленький, если я продолжу с этим человеком так здороваться, до этого я хочу буду объяснить, что это многобожие, и чтобы он меня не просил 2 раз попрощаться если я с ним буду прощаться всего 1 раз головой, уточну, что этот человек немусульманин, будет ли большим ширком, если я буду продолжать с ним здороваться так? Пожалуйста, ответьте на этот вопрос, потому что уже сегодня у меня занятия, и я боюсь впасть в большой ширк. Джазака-ЛЛаһу хайран.
yusufkelmendi , 13 марта в 04:19, №89379
Как минимум, каждый совершеннолетний мужчина должен посещать мечеть каждую пятницу для совершения джума-намаза. Если же он живет рядом с мечетью, то ему следует посещать мечеть для каждого намаза.

Аллаху а'лям!
Консультант по учебной части , 5 декабря 2024 в 07:31, №86854
Ва алейкум ассалям ва рахматуЛлахи ва баракатуху!

Предоставляем вам перевод фетвы с сайта шейха аль-Мунаджида на тему компьютерных игр.

Вопрос:

Какого суждение шариата относительно компьютерных игр, которые очень широко распространены в наше время?

Ответ:

Хвала Аллаху! Мир и благословения посланнику Мухаммаду!

Если внимательно присмотреться к сущности компьютерных игр, то можно увидеть, что все они требуют от человека определенных умственных способностей, индивидуальной реакции и умения принимать решения. Эти игры различаются по видам и их назначению. Некоторые из них моделируют сражения, и человек, "участвуя" в них, приобретает навыки, которые он может применить в реальной обстановке. Другие — держат человека в постоянном напряжении, тренируя его реакцию. Также существует множество других игр: уничтожение врагов и поражение целей; стратегическое планирование; приключения; лабиринты; бегство от диких зверей; автогонки; воздушные сражения; преодоление различных препятствий; поиск сокровищ. Есть игры, которые развивают любознательность, интеллект и умственные способности: головоломки, "собиралки", раскраски и т. д.

Суждение шариата по поводу электронных игр следующее: Ислам не запрещает приятное времяпрепровождение, если оно не выходит за рамки границ, установленных Всевышним. Основным правилом в отношении игр является то, что они разрешены до тех пор, пока не препятствуют совершению обязательных религиозных предписаний (напр. правильное совершение молитвы, участие в коллективной молитве) и соблюдению прав родителей, а также при условии, что в них отсутствуют элементы запретного (харам). Однако, к сожалению, во многих компьютерных играх используется запретное, и ниже мы рассмотрим примеры подобных игр.

1. Игры, которые имитируют войну между землянами (хорошие) и существами, сошедшими с небес (плохие). Такие игры возводят ложь на Аллаха, Совершенного и на Его ангелов.

2. Игры, в которых возвеличивается роль креста. Например, если при прохождении через крест игрок получает запасные очки, дополнительные "жизни" или с помощью него мертвый человек — оживает. Также запрещены программы для раскрашивания рождественских открыток и поздравительных открыток ко дню рождения, как это принято у христиан.

3. Игры, которые поощряют занятие колдовством, магией или восхваляют колдунов (магов, гадальщиков, астрологов и т. п.).

4. Игры, направленные на культивирование ненависти к Исламу и мусульманам. Например, есть игры, в которых за попадание в Мекку игрок получает 100 очков, за попадание в Багдад — 50 и т. д.

5. Игры, которые восхваляют неверующих и внедряют в сознание игрока чувство гордости за принадлежность к ним. В некоторых из этих игр армии стран куффар изображаются более сильными, чем армии, к примеру, арабских стран (или любых других стран, которые воспринимаются как мусульманские — прим. ред.), и естественно игрок стремиться выбрать более сильную армию, т. е. армию неверующих, и как бы участвует в "войне" против арабов. Также запрещены игры, которые побуждают детей восхищаться спортивными клубами куффар и преклоняться перед известными игроками этих клубов.

6. Игры, в которых используются изображения людей с открытым ауратом. Игры, которые в качестве приза предлагают порнографические рисунки или которые противоречат исламской морали, например, в некоторых из них игрок должен спасаться от бандитов или чудовищ вместе с девушкой.

7. Игры, основанные на идее ростовщичества.

8. Игры, которые используют запретную музыку или другие, запрещенные в Исламе элементы.

9. Игры, наносящие физический вред организму человека — его глазам, нервной системе. Установлено, что многие звуковые эффекты, широко используемые в играх, отрицательно сказываются на слухе. Современные исследования показали, что эти игры вызывают у детей привыкание, негативно влияют на нервную систему, а также вызывают нервное перенапряжение и стрессы.

10. Игры, в которых играющий должен убивать людей или совершать другие преступления, как это имеет место в известной игре Дум (Doom).

11. Игры, которые нарушают у детей чувство правильного восприятия действительности, изображая иллюзорный, несуществующий мир и нереальные события, такие как воскрешение из мертвых, приход инопланетян, существование вымышленных сверхъестественных объектов и т. п.

Мы подробно рассмотрели некоторые опасности — идеологические и иные — которые таят в себе определенные игры, так как некоторые родители проявляют в этом вопросе крайнюю небрежность.

Также необходимо отметить, что запрещается устраивать соревнования на призы между играющими в электронные игры, даже если эти игры сами по себе разрешенные, так как они не являются средством джихада.

Доктор Са'д Аш-Шасри.
Консультант по учебной части , 27 декабря 2024 в 08:07, №87272
Ва алейкум ассаляму ва рахматуЛлахи ва баракатуху!

Нет, это не куфр, так как этот знак не является явным крестом.

Аллаху а'лям!
Консультант по учебной части , 29 декабря 2024 в 08:01, №87342
Ва алейкум ассалям ва рахматуЛлахи ва баракатуху!

Вы должны прикладывать усилия, чтобы исправить его положение.
В отношении родителя, страдающего алкоголизмом, следует выполнять следующие нормы:
1- Увещевать и наставлять его всевозможными способами, как в личной беседе, так и через других людей.
2- Быть с ним мягким и обходительным в том, что не касается греха.
3- Не содействовать ему в испитии спиртного.
4- Сторониться его, когда он находится в состоянии алкогольного опьянения.
5- Обращаться в мольбе к Аллаху об его наставлении на правильный путь.

Существует несколько видов помощи и содействия в грехе:

1- Непосредственное, целенаправленное содействие, например, когда человек дает спиртное тому, кто его выпьет.
2- Непосредственное, но нецеленаправленное, когда человек продает то, из чего изготавливается только запретное.
3- Целенаправленное, но непрямое содействие, когда человек дает деньги тому, кто купит спиртное.
4- Непрямое и нецеленаправленное, когда человек дает то, что может использоваться как для дозволенного, так и для запретного, не желая помогать в запретном.

Ученые единодушны в запрете первых трех видов и позволительности последнего вида.

Аллаху а’лям!
Консультант по учебной части , 9 января в 08:14, №87616
Запрещается кормить детей запретной пищей. Родители несут ответственность за пищу, которую потребляют их дети. Если ребенок имеет выбор и способен отказаться от запрещенной пищи, как свинина, то должен воздержаться от нее, но если он съест такую пищу, то на нем нет греха, однако грех ляжет на тех, кто его накормил этой пищей.

Аллаху а’лям!
Консультант по учебной части , 9 января в 08:16, №87617
Спасибо за ответ
aishat , 9 января в 14:23, №87626
Ва алейкум ассалам ва рахматуЛлахи ва баракатуху!

Не могли бы объяснить, в чем заключается новшество? И почему вы считаете, что читая Коран вы издевались над религией?
Консультант по учебной части , 18 января в 08:58, №87963
Ва алейкум ассалям ва рахматуЛлахи ва баракатуху!

Неверием является глумление и издевательство над религией. Что касается чтения Корана на еретическом собрании, которое не достигает степени неверия, то это не является издевательством над религией.

Аллаху а’лям!
Консультант по учебной части , 19 января в 07:58, №87980
Ва алейкум ассаляму ва рахматуЛлахи ва баракатуху!

Исламское приветствие в этом случае не является издевательством над религией, однако это может зависеть от намерения и цели человека.

Аллаху а’лям!
Консультант по учебной части , 15 февраля в 16:55, №88739
Ва алейкум ассалям ва рахматуЛлахи ва баракатуху!

Ислам запрещает суеверие и дурные приметы.

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Семьдесят тысяч войдут в рай без расчета и наказания, и это те, которые не просили вылечить их заклинаниями, не питали доверия к суевериям, не (просили) вылечить прижиганием тела и всегда только уповали на своего Господа». Аль-Бухари и Муслим.
Суеверия могут быть связаны с чем угодно. Например, человек желает куда-то отправиться, но на его глазах случается что-то и он из-за этого события считает свой путь неудачным и возвращается назад.
Суеверие считается таковым, когда человек имеет определенное убеждение в сердце, связанное с этим суеверием, и оно останавливает его от какого-либо поступка или побуждает к какому-либо действию. Это является многобожием.

Абу Дауд передал с достоверной цепочкой рассказчиков хадис Укбы ибн Амира, который рассказывал: «Когда при Посланнике Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, завели разговор о дурных предзнаменованиях, он сказал: “Наилучшим будет доброе предзнаменование, которое не отвратит мусульманина от его дел. Если один из вас увидит что-либо, что ему не нравится, то пусть скажет: “О Аллах, только Ты несешь все благое, и только Ты отвращаешь все злое! Нет силы и нет могущества, кроме как от Тебя!”». Этот хадис привел Абу Дауд.

Передают, что Ибн Мас’уд рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Дурные приметы – это многобожие! Дурные приметы – это многобожие! А у каждого из нас... Но Аллах удаляет это, если уповать на Него». Этот достоверный хадис передали Абу Дауд и ат-Тирмизи.

Аллаху а’лям!
Консультант по учебной части , 12 марта в 10:45, №89361
Ва алейкум ассаляму ва рахматуЛлахи ва баракатуху!

Приветствие салямом и рукопожатие являются сунной при встрече и расставании.

Передают со слов аль-Бары ибн ‘Азиба, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Когда двое мусульман встречаются и пожимают друг другу руки (, их прегрешения) обязательно прощаются им ещё до того, как они расстаются друг с другом». Этот хадис передали Ахмад, Абу Дауд, ат-Тирмизи, Ибн Маджах, ад-Дыйаъ аль-Макъдиси в «аль-Мухтара».

Что касается обнимании, то это разрешается, однако если в этом есть убеждение суеверия, то запрещается содействовать в этом.

Аллаху а’лям!
Уа анта фаджазакаЛлаху хайран!
Консультант по учебной части , 13 марта в 12:14, №89401
БаракАЛЛаһу фик за ответ
yusufkelmendi , 13 марта в 17:15, №89414
Ассаляму алейкум!) забыли упомянуть в больших грехах не подчинение жены мужу.
И ещё небольшая ошибка про гадалок. У вас написано - если человек пошел к гадалке и поверил ей то от него 40 дней не принимается намаз. А в хадисе сказано если человек пошел к гадалке и НЕ поверил ей, тогда 40 дней намаз не принимается. А если поверил - то он не уверовал в то, с чем пришел Мухаммад ﷺ
ДжазакумулЛаху хайран
Динара , 14 марта в 09:42, №89427
Нет никакой ошибки в статье насчёт них. Не лги и не вводи в заблуждение людей
eddgjuh , 17 марта в 12:04, №89527